🔰 سراسر توحید 🔹 ما معتقدیم که جهان‌بینی اسلامی، جامع‌ترین و زیباترین نگاه را به هستی دارد و به روشنی می‌توان نقش این نوع جهان‌بینی را در معماری‌‌های اسلامی مشاهده کرد. یکی از ارکان این جهان‌بینی توحید است، به گونه‌ای که وحدت را رمز وجود و قانون محوری هستی دانسته‌اند. 🔸 خواست حضرت سبحان این است که همه موجودات را به عرصه وجود آورد و سرانجام نیز همه چیز هدف‌مند به سوی او باز گردند. در پرتو چنین بینشی است که همه صورت‌ها دارای مرکزی معین هستند و اجزا آشفته بی‌‌هویت و موهوم می‌شوند. 🔹 پس بی‌‌سبب نیست که حیاط همیشه در مرکز بنا قرار می‌گیرد. کوشک در میان باغ خودنمایی می‌کند ایوان در میان نما گنبدخانه در وسط حجم، حوض در مرکز حیاط و فواره در میان حوض جای می‌گیرد همه چیز از یک نقطه آغاز می‌شود و به سوی همان نقطه میل می‌کند. ✍ سجاد کریمان مجد #شماره۷ #فرهنگ #هنر 🆔 @farhang_puya

💢مبانی هنر اسلام 🔸هنرمند اگر چه در کار هنری اش آزاد است و می‌تواند با زبان هنر احساسات خود را ابراز کند ولی باید کوشش نماید که حدود اسلامی را در کار هنری خود رعایت نماید. 🔹آنان که با انشاد شعر، یا خواندن سرود و یا ساختن آهنگهای مفید و باهنرهای ،نمایشی موازین شرعی را حفظ‌می کنند‌ از لطافت و جذابیت بیشتری برخوردار می‌شوند . 🔺هنرمندانی که این گونه باشند در راه رشد و تعالی فرهنگ و مبانی جامعه اسلامی گام بر می‌دارند و باید از احترام خاص و ویژه ای برخوردار باشند. 🖋عماد الدین هوفر #شماره۱۹ #هنر 🆔 @farhang_puya

📌خداوند هنرمند واقعی 🔷هنرمند روح و روان لطيفی و ظريفی دارد که آفريدگار انسان و جهان به او ارزاني داشته است و هنر موهبتی الهی است که خداوندِ زيبا و حُسن آفرين به وی عطا فرموده است. 🔶 بيان شيوا ،صدای رسا، اندام رعنا، ذهن آفرينشگر و هشيار،ذوق‌پسنديده و سرشار، احساس لطيف و بيدار،روان آرام و باوقار، انگشتان فنّان و بدن چابک و چالاك، همه زمينه ساز هنرنمايی انسان در ميدان زندگی است. ✒️مدیر مسئول #شماره۱۹ #هنر ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🆔 @farhang_puya

🔰هنر در جهان‌بینی اسلامی 🟡اسلام به همه ویژگی‌ها و عناصر هنر‌ساز و هنر‌آفرين جهت می‌بخشد و به هنرمندانی که با بهره‌مندی از‌ ويژگی‌ها و عناصر مزبور در را هنرنمایی خود زمينۀ رشد و کمال تعالی انسان را فراهم می‌آورند و هنر‌ را صرف نيل به سعادت در هر دو جهان می‌کنند، ارج می‌نهد. 🟢هنرمند متعهد از قيد و بند تعلق گريزان است‌ و بدون اين که خويشتن را به تکلّف وادارد، از بند بند وجودش تعهد می‌تراود و روح‌ تعهد را در کالبد جامعه می‌دمد. 🖋مدیر مسئول #شماره۱۹ #هنر #هنر_اسلامی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🆔 @farhang_puya

🔺هنرمند متعهد هرگز نمی‌ميرد؛ چون تعهد هرگز مرگ پذير و فانی شدنی نيست. ♦️از آن فراتر، هنر تعهد همه را به زندگی، نشاط، بالندگی و فروزندگی فرا می‌خواند و واژگان مرگ و فنا و نيستی را از دفتر زندگی می‌پاايد. 🔻همۀ ساختار و جان مايۀ چنين هنری حيات است و پايندگی و سراسر وجود هنرمندانش عشق است و سرزندگی. ✍مدیر مسئول #شماره۱۹ #هنر #هنر_اسلامی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🆔 @farhang_puya

🔘 علت اصلی مخالفت ها 🔷سینمای ما مرکز فحشاست. ما با سینما مخالف نیستیم ما با مرکز فحشا مخالفیم. ما با رادیو مخالف نیستیم ما با فحشا مخالفیم. 🔵ما با تلویزیون مخالف نیستیم، ما با آن چیزی که در خدمت اجانب برای عقب نگه داشتن جوانان ما و از دست‌ما با تلویزیون مخالف نیستیم ما با آن چیزی‌که در خدمت اجانب برای عقب نگه داشتن جوانان ما و از دست دادن نیروی انسانی ماست با آن مخالف هستیم. ما کی مخالفت کردیم با تجدد؟ 🟦از دست دادن نیروی انسانی ماست، با آن مخالف هستیم. ✍محمدعلی روزبهانی #شماره۱۹ #هنر #جامعه 🆔 @farhang_puya

🔰مظاهر هنر در تمدن اسلامی 📌سينما يکى از مظاهر تمدن است که بايد در خدمت اين مردم، در خدمت تربيت اين مردم باشد و شما مى‌دانيد که جوان هاى ما را اين‌ها به تباهى کشيده‌اند و همين طور ساير اين [مراکز]. ما با اين ها در اين‌جهات مخالف هستيم. 📎 اين چنين است که هنر ناب برآمده از جان های دردمند ياران انقلاب، اولين صحنه های وصال امام و امت را در يادها جاودانه می‌کند. 🖇 از اين پس شوری عظيم در جان های فرزندان انقلابی امام پديد کشور تا بچه های پايتخت، در خلأ به می‌آيد و هر کس ازدورترين روستاهای‌ وجود آمده از قهرفسيل های هنری دوران هنری ‌انقلاب اسلامی‌ باز می‌آورند. 🖋محمدعلی روزبهانی #شماره۱۹ #هنر #تمدن_نوین_اسلامی 🆔 @farhang_puya

⭕️برخورد هنر در مسئله فرهنگ 💠در مسائل فرهنگی و برخورد با هنر به‌معنای اعم؛ چون عکاسی، نقاشی، مجسمه سازی موسیقی، تئاتر، سینما، خوشنویسی و غیره در حفظ محیط زیست و سالم سازی‌طبیعت و جلوگیری از قطع درختها حتی در منازل و املاک اشخاص در مسائل اطعمه و اشربه در جلوگیری از موالید در صورت ضرورت و یا تعیین فواصل در موالید ... 🖇 مهم‌تر از همه اینها ترسیم و تعیین حاکمیت ولایت فقیه در حکومت و جامعه که همه اینها گوشه ای از هزاران مسئله مورد ابتلای مردم و حکومت است که فقهای بزرگ در مورد آنها بحث کرده اند نظراتشان با یکدیگر مختلف است و اگر بعضی از مسائل در زمانهای گذشته مطرح نبوده است و یا موضوع نداشته است فقها امروز باید برای آن فکری بنمایند. ✍مدیر مسئول #شماره19 #هنر 🆔farhang_puya

💢سینماها باید مسجد شوند 💠تمام آثار تجدد و تمدن در اسلام‌مجاز است، مگر آنهايى که فساد اخلاق ّبیاورند، فساد عفت بیاورند. اسلام آن چیزهایی را که مخالف با مصالح ملت بوده است آنها را نفی کرده. آنهایی که موافق با مصالح ملت است آنها را اثبات کرده است. 🖇 ما الآن این مظاهر تمدنی که در جاهای دیگر در ممالک پیشرفته از آنهااستفاده‌های صحیح می شود وقتی که آمده است در مملکت ما یا مملکت‌های شبیه به مملکت ما استفاده هایی که از اینها می‌شوداستفاده های فاسد می‌شود؛ مثلا سينما. ✍مدیر مسئول #شماره19 #هنر #هنر_اسلامی 🆔farhang_puya

🔰نظام استکباری سینما 🔷این روزها نظام استکباری با چنبره‌زدن بر محتوا و قالب سینما و شکل‌دادن ماهیت سینما بر مبنای جهان‌بینی و ایدئولوژی خود، اهداف پیدا و پنهان خویش را دنبال می‌‌کند. بهترین فرصت فراهم شده است تا بتوانند کلاس تاریخ را در روی پرده‌های سینما برگزار کنند و از سویی اتفاق‌هایی را به نمایش بگذارند که هیچ‌گاه رخ نداده است! 🖇برای نمونه، ‌در فیلم پزشک، زندگی ابن‌سینا به گونه‌ای تصویر شده است که کارگردان و اسپانسر پشت صحنه خواسته است، نه واقعیتی که در بیرون بر روی کتاب‌های بسیار از ابن سینا نوشته است. 🔘 بنابراین برای فهماندن ابن‌سینا به نسل‌های بعدی داستان متفاوت خواهد بود و نمی‌توان نقش‌بندی تصویر را با متن تغییر داد. 📝 علی اصغر سیاحت هویدا #شماره_۳۴ #هنر 🆔 @farhang_puya

🔸 نقد اعتدال و نسبی‌گرایی در جریانات انحرافی سینما؛ قسمت اول 🎞《بودای کوچک، از آثار شاخص برناردو برتولوچی و از مهمترین فیلم‌های مروج بودیسم در غرب می‌باشد. فیلمی که در آن در یک روایت موازی، داستان بودا از زبان یک راهب بودایی، برای پسرک موبور آمریکایی تعریف می‌شود تا راضی شود به جای رهبر بودائیان که فوت کرده است، به بوتان و نپال مهاجرت کند تا بدین‌وسیله رهبری بودائیان جهان نیز در دست آمریکایی‌ها قرار گیرد. 🔻 شاید یکی از مهمترین فاکتورهای جذابیت این فیلم، دعوت به اعتدال و دوری از مظاهر دنیاگروی غربیان باشد که به مخاطب سرگشته در ماشینیسم و برج‌های آهن و شیشه، کمی آرامش عطا می‌کند. 🔚 به راستی چه کسی می‌خواهد حدود و ضوابط این راه میانه و حد وسط را مشخص کند؟ در موارد اختلافی چه کسی، چگونه و چرا می‌خواهد قضاوت کند؟ ✍ استاد محمدحسین فرج‌نژاد #هنر #اعتدال #سینما #شماره_25 🆔 @farhang_puya

🔹 نقد اعتدال و نسبی‌گرایی در جریانات انحرافی سینما؛ قسمت دوم ❓ آیا غربزدگی و هم پیمانی دالایی لاما، رهبر بودائیان تبت، با صهیونیست‌ها و دعا خواندن بر دیوار ندبه در فلسطین اشغالی و جایزه گرفتن از روسای جمهور آمریکا و اسرائیل و دعوت به اعتدال و آرامش، طریق میانه است؟ 📜 آیا اعتقاد نداشتن به خدای قادر متعال، حد وسط است و یا اعتقاد داشتن به تناسخ و دوری گزیدن از معاد و پذیرفتن نوعی جبر؟ آیا اعتقاد نداشتن به هیچ پیامبر الهی، تعادل است؟ اصلا، آیا بدون توحید و نبوت و معاد می‌توان به تعریف درستی از تعادل رسید؟ چه کسی باید معیار متعادل بودن رفتارها باشد؟ 🌀 آیا پذیرفته است که هر انسانی از ظن خود مالک تعادل را تعریف کند؟ در این‌صورت آیا نسبی‌گرایی و بلبشوی اخلاقی، جهان را نمی‌گیرد؟ ✍ استاد محمدحسین فرج‌نژاد #هنر #اعتدال #سینما #شماره_25 🆔 @farhang_puya