🔆 مقام معظم رهبری درس خارج فروردين٩۵ : ✅ #عمار همیشه #کارسخت_تر را انجام میداد. بین دوکار خیر، کار سخت تر را انجام میداد. 🔺در مواجهه با جبهه عظیمی از دشمن که با ابزارهای سخت و نرم در مواجهه با پرچم برافراشته اسلام قرار گرفته بعضی کارها آسان است و بعضی کارها سخت... ولی ما معمولا سراغ کارهای سهل میرویم. 🔸امروز ابزار دشمن برای تغییر باورها چیست؟ 🔸ما برای جلوگیری از #تغییر _باورهای_مردم چه باید بکنیم؟... 👈کار سخت این است که راه دشمن را بشناسیم. 👈راه نفوذ به او را بفهمیم. 📣 میلیونها دانشجو مشتاقند یک تعریف درست از اسلام بشنوند 🔰ببینیم چگونه میشود این را انجام داد. #عمار #کارسخت_تر #تغییر_باورها #شناخت_راه_دشمن #تعریف_صحیح_از_اسلام #مبانی_اندیشه_اسلامی 🇮🇷 @faannoos

از شهید همدانی پرسیدندبعد از بازگشت از سوریه برنامه تان چیست؟ گفت: تصمیمی گرفتم که مطمئنم از چهل سال مجاهدت بالاتره، برم یه گوشه از این مملکت تو یک مسجدی، تو یک پایگاه بسیجی برای بچه های نوجوان و جوان کارفرهنگی انجام بدهم؛ برای امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) آدم تربیت کنم. سرباز تربیت کنم. کاری که تا حدودی کوتاهی کردیم وآن دنیا باید جواب بدهیم. "شهید حسین همدانی"🌷 🇮🇷 @faannoos

🔸 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: 💢 «ما در اوایل انقلاب جوانهایی را داشتیم که اینها مردمان مسلمانی بودند و برای اسلام وارد میدان شده بودند امّا چون مبانی معرفتی‌شان ضعیف بود، پایه‌های معرفتی‌شان محکم نبود -حالا به هر دلیلی محکم نبود- اینها جذب گروه‌های التقاطی شدند و از یک جوان مؤمن سالمِ اسلام‌طلب و مؤمن تبدیل شدند به کسانی که بر روی هم‌میهن خودشان اسلحه کشیدند، جوان را، پیر را، کاسب بازاری را هدف قرار دادند و آماج حمله‌ی خودشان قرار دادند و آن فجایع را، آن جنایات را به وجود آوردند؛ به خاطر ضعف مبانی معرفتی جذب آن گروه‌های ناسالم شدند و به این راه‌ها کشانده شدند؛ آخر هم سر از زیر پرچم صدّام درآوردند؛ یعنی آخرش هم کارشان به اینجا رسید؛ منشأ همه‌ی اینها همان عدم استقرار فکری بود.» ۱۳۹۹/۰۲/۲۸ 🇮🇷 @faannoos

🔸 علامه محمدتقی مصباح یزدی ره : 💠 برای برخی از کسانی که در این طرح (طرح ولایت) شرکت می کنند، ثواب هر روز حضورشان از تشرف به عمره بالاتر است. 🇮🇷 @faannoos

⭕️ بیانات بسیار تاثیرگذار امام خامنه‌ای(روحی فداه) 🌀این علاج خودخواهی‌های ماست... 🇮🇷 @faannoos

🎥 سخنان عجیب حجت‌الاسلام حاج‌ علی‌اکبری: ورود مصداقی به فساد در خطبه‌های نماز جمعه ممنوع است! 🇮🇷 @faannoos

🔻آقای حاج‌علی اکبری! رحیم‌پور و مطیعی هم بخاطر ذکر مصداق فساد حذف شدند؟ 🔹با اینکه شورای سیاستگذاری ائمه جمعه در اطلاعیه خود پیرامون برکناری حجت‌الاسلام لواسانی از امامت جمعه لواسان دلایلی از قبیل زمان کم، سر نزدن به روستاها، عدم فعالیت فرهنگی و مستقر نبودن در منطقه را بهانه کرده بود، اکنون با سخنان جدید رئیس این شورا مشخص شده که مشکل نه با این موارد، بلکه اساسا ایراد به روش او در عدالتخواهی بوده است. 🔹باید از آقای حاج‌علی اکبری سوال کرد که چرا شورای تحت امر ایشان در ماجرای عزل امام جمعه لواسان تا این میزان غیرشفاف عمل کرده و دلایلی خلاف واقع را برای برکناری او اعلام کرده است؟ (حجت‌الاسلام لواسانی موارد ادعایی شورا را رد کرده بود.) 🔹ایشان که بر روی ذکر مصداقی فساد در تریبون نماز جمعه اسم پوپولیسم می‌گذارند، لطفا بفرمایند نسبت‌های کذبی که به آقای لواسانی دادند مصداق چیست؟ 🔹این چه شریعت و اخلاقی است که مهر و عطوفت آن فقط شامل حال مفسدان و خائنین به بیت‌المال است و تیغ تیزش تریبون‌های صریح نهی از منکر را هدف می‌گیرد؟ 🔹لطفا توضیح دهند که برخورد این شورا با استاد رحیم‌پور و میثم مطیعی چه علتی داشته است؟ آیا عملکرد هر دوی این افراد در تریبون نماز جمعه و عید فطر مورد تمجید صریح رهبری قرار نگرفت؟ (رهبری از شعرخوانی اعتراضی میثم مطیعی حمایت کرده بودند) 🔹آیا تاثیر این سخنان رئیس شورای سیاست‌گذاری در کند کردن تیغ نهی از منکر ائمه جمعه واضح نیست؟ آیا مسئول یک نهاد به جای حمایت و پشتیبانی از عدالتخواهی و مبارزه با فساد باید سیستم را به محافظه کاری و سکوت فرابخواند؟ ✍🏻 حسین اصغری 🇮🇷 @faannoos

🔻در خوشبینانه‌ترین حالت از عمق ماجرا بی‌خبرید! حجت‌الاسلام قنبریان: 🔹 آقای حاج علی‌اکبری می‌فرمایند: «طبق نظر امامین انقلاب طرح اینگونه مسائل (مبارزه با فساد و عدالت‌خواهی) به‌صورت مصداقی (در نماز جمعه) ممنوع است!» آقای حاج علی‌ اکبری بر این اساس از نشر این خطبه‌ها و تکثیر و تأسی از این خطباء هم منع کنید: 🔹 امام جمعه کوفه! ایشان در اولین خطبه پس از جمل(۱۲رجب سال۳۶ه) و انتخاب کوفه به‌عنوان مرکز حکومت، از ضرورت: - خراب کردن مسجد برای بازگرداندن خانه جعفر به ورثه‌اش! - بازگرداندن زمین‌های تقسیم شده خیبر بین عده‌ای معلوم به بیت‌المال! سخن گفته‌اند.(۱) 🔹 می‌بینید به‌شدت مصداقی و معین است! نمونه‌های بیشتر هم در مجموعه خطبه‌های ایشان هست که خوب است دستور فرمایید از نهج‌البلاغه سانسورش کنند تا امام جمعه‌ای تأسی نکند! 🔹 امام جمعه بالاصاله تهران (که شما موقت ایشانید)! فرموده‌اند: «طرف شرق یک بوستان بزرگی است، یک منطقه خیلی وسیعی است بین بزرگراه بابائی تا ارتفاعات قوچک‌، یک زمینی است متعلق به ارتش. بنده بعضی اوقات در این مسیرهای صبحگاهی در بعضی از روزها آنجا می‌روم و ارتفاعات را حرکت می‌کنیم؛ راه می‌رویم. هر وقت آنجا می‌روم دلم می‌لرزد؛ چون می‌دانم ده‌ها چشم طمع‌کار متوجه اینجاست. کارهایی شروع کردند، ما جلویش را گرفتیم؛ یک تشری زدیم، دعوایی کردیم! می‌دانم موقتاً دست برداشتند، اما منتظرند یک غفلتی صورت بگیرد یا این حقیر نباشم یا غفلتی پیش بیاید، بالاخره بروند اینجا را تصرف کنند. واقعا انسان دلش می‌لرزد، یک بوستان بزرگ شاید چندصدهکتاری که اصلش هم ظاهرا متعلق به ارتش بوده لکن الان مورد استفاده ارتش نیست و مورد اختلاف بین ارتش و وزارت اطلاعات و اینهاست. به نظر من اینجا مال مردم است. اینجا باید به صورت یک گردشگاه عمومی مردمی در بیاید. مکرر من این پیغام را دادم به مسئولین گوناگون! شهرداری باید برود اینجا را تصرف کند در اختیار مردم بگذارد» (۲) 🔹 این امام جمعه تهران از پدیده کوه‌خواری در شهر سابقشان مشهد هم گفته‌اند! آقای حاج علی‌اکبری بگوید آن امام جمعه «عدالتخواه مصنوعی» (!) چیزی غیر از این جنس حرف‌ها درباره منطقه خود می‌گفت؟! 🔹 آقای حاج علی‌اکبری به‌جای طرح فسادها (زمین‌خواری‌ها و کوه‌خواری‌های آشکار و...) در خطبه‌ها، صرفاً طی سلسله مراتب تا گفتن به دفتر رهبری را مطرح می‌کند؛ همین جملات رهبر انقلاب بهترین نقض ایشان است. می‌فرماید مکرر به مسئولین گوناگون درباره همین زمین پیغام داده؛ اما فایده نکرده و همه می‌دانیم پس از این علنی کردن با مردم بود که آن زمین توسط شهرداری گردشگاه شد! 🔹 وقتی پیغام مستقیم خود رهبر، افاقه نمی‌کند، امام جمعه یا نماینده ولی فقیه در استان می‌تواند مانع فساد کوه‌خواری و... در منطقه‌اش شود؟! 🔸 اگر یک در هزار مثل همین نمونه، یک طرف دعوا نهادی نظامی یا امنیتی باشد با گفتن به نهادهای امنیتی می‌شود مسأله را حل کرد؟! در خوشبینانه‌ترین حالت باید بگویم از عمق ماجرا بی‌خبرید! ۱. الکافی ج۸ص۵۸. سید رضی صدر خطبه را در خ۴۲ نهج‌البلاغه آورده است. ۲. ر.ک: yun.ir/wvrpb 🇮🇷 @faannoos

🔻آقای علوی بروجردی؛ اینجا جمهوری اسلامی است نه اروپای قرون وسطی 🔹نقد رجانیوز به مواضع حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی حفظه الله در دیدار با رئیس مجلس، واکنش‌های زیادی به همراه داشته است. یکی از این واکنش‌ها مربوط به سخنان آقای علوی بروجردی است که متاسفانه اصل نقد و محتوای آن را به حاشیه برده و در فضایی غیرمنطقی به مساله پرداخته است. 🔹آقای علوی بروجردی با حرارت بالا از دغدغه مرجعیت برای مردم سخن می‌گوید و می‌پرسد آیا انتظار دارید ایشان در دیدار با مسئولان فقط تعریف و تمجید کنند؟ همانگونه که گفته شد، اصل سخن رها شده و با استفهام نابجا مسیر نقد منحرف شده است. چه کسی گفته باید در حضور مسئولان فقط تعریف و تمجید کرد؟ اتفاقا نکته همینجاست که چرا در هشت سال گذشته در برابر مسیر غلطی که پیگیری می‌شد سخنی شنیده نشد؟ نقد اینجاست که چرا مفاهیم بلند انقلاب از جمله «استکبارستیزی» به «قهر» با دنیا فروکاسته می‌شود؟ 🔹آقای علوی! کسی انتظار تمجید و تعریف ندارد، بگذریم از اینکه عده‌ای هشت سال در این کشور هر چه خواستند کردند و جز تعریف و تمجید نشنیدند، حتی زمانی که از جواز نقد پیامبر(ص) سخن گفتند، ولایت امیرالمومنین(ع) را ناشی از مقبولیت مردمی دانستند و درباره مذاکره سیدالشهداء(ع) با عمرسعد نظریه دادند. 🔹آقای علوی بروجردی؛ مساله دقیقا همین است که برخی حضرات علما و مراجع معظم تقلید غیر از زمانی که کسی به دیدارشان نرفته، سخنی برای مردم ندارند. چرا در سال‌های طولانی که پایه‌های استقلال نظام با اقدامات دولت روحانی به لرزه درآمده بود کسی به یاد مردم نبود؟ در آبان ۹۸ و سیل و زلزله چرا کسی به یاد مردم نبود؟ زمان تاراج اموال بیت‌المال توسط نزدیکان دولت روحانی و فروش کشور چرا کسی به یاد مردم نبود؟ 🔹امروز لباس «حمایت از مردم» به تن کسانی که سقف دغدغه‌شان در اوج غربت نظام اسلامی و خرد شدن استخوان مردم زیر بار تورم و گرانی از «تعطیلی فلان مناسبت» و «جشن‌های نهم ربیع» بالاتر نرفت، کمی زار می‌زند. 🔹جنابعالی چنان از استقلال حوزه سخن می‌گویید که گویا نظام را بدهکار حوزه می‌دانید و فراموش کرده‌اید که حمایت‌های جمهوری اسلامی باعث احیای حوزه‌های علمیه‌ای شد که در سال‌های میانی حکومت پهلوی در آستانه تعطیلی و حذف کامل بود. هر چند ناکارآمدی، سستی و فاصله عمیق جریان سنتی حوزه از مبانی انقلاب به حدی بود که امروز بخش مهمی از حوزه علمیه را به وضعیتی دچار کرده که فرسنگ‌ها با حوزه مطلوب فاصله دارد. 🔹مردم از آن چه در سال‌های قبل گذشت فهم روشنی دارند و به خوبی کسانی که دغدغه مردم را داشتند به خاطر سپرده است. تئوری تعامل گسترده با دنیا! را هم سنجیده‌اند و بدون اینکه نیاز به گفتن کسی باشد، آثار آن را در زندگی روزمره خود مشاهده می‌کنند. جای تعجب است که در چنین شرایطی و پس از هشت سال دوباره قرار باشد چنین توصیه‌هایی آن هم به بهانه حمایت از مردم به گوش برسد و صدای کسی هم درنیاید. اینجا جمهوری اسلامی است و مناسبات آن با کلیسای قرون وسطی و تکفیر منتقدان کشیش‌ها بسیار تفاوت دارد. 🔹قبلا گفتیم و باز هم می‌گوییم، انقلاب خمینی آن اسلامی که استکبارستیزی را قهر با دنیا می‌داند را به رسمیت نمی‌شناسد. جمهوری اسلامی برای «نابودی طاغوت» و «محو استکبار» طرح و برنامه دارد و این را با رفاه مردم در تعارض نمی‌بیند. هشت سال گذشته کارنامه روشنی است از عملکرد کسانی که با حمایت همین تفکر، استکبارستیزی را به قهر با دنیا تقلیل دادند و رفاه مردم را هم نابود کردند. اینجا جمهوری اسلامی است، نه اروپای قرون وسطی! 🔹ضمنا؛ مژدگانی که گربه زاهد شد، این روزها اصلاح‌طلبان هم نگران مرجعیت شده‌اند! 🇮🇷 @faannoos

🎥روح‌الله ایزدخواه نماینده مجلس: 🔹 برخی نمی‌دانند به چه طرحی رای داده‌اند! برخی نمایندگان به شوخی می گویند ما شب اخبار را نگاه می کنیم می فهمیم به چه رای داده ایم. 🔹در بازدید ازشستا مدیر شستا گفت عجیبه شما از ما چیزی نمی خواهید؟ نماینده قبل شما این لیست را خواسته بود. 🔹 نماینده سایپا و ایران‌خودرو دو نماینده دارند آزادانه در مجلس هر روز حضور دارد. اینها اجازه می دهند در مورد مافیای خودرو سخنی گفته شود؟ 🔹 برخی نمایندگان با سیصد وام ده میلیون تومانی دهنش بسته می شود. چند حواله خودرو می دهند دهنش بسته می شود. چند سفر خارجی می فرستند دهنش بسته می شود.و... 🇮🇷 @faannoos

⭕️یک توئیت بسیار درست که کمتر کسی ضرورتش رو درک میکنه! 🔹‏در جمهوری اسلامی کسی در عمل دلش برای ‎#تربیت_نیرو نمیسوزد و این یکی از نقاط ضعف و کمبودهای جدی کشور است. کم هستند مسئولین و نهادهایی که چنین کاری را به صورت پایدار، بلندمدت و درست انجام دهند. پول زیاد هدر میرود به اسم این کار، اما آنجا و آنطور که باید هزینه شود، نمیشود! "محمد امینی رعیا" 🇮🇷 @faannoos

📹 نماهنگ | در راه قله 🔻 رهبر انقلاب اسلامی: شهادت قلّه است و قلّه بدون دامنه معنا ندارد. هر قلّه‌ای یک دامنه‌ای دارد؛ بسیاری از ماها آرزوی رسیدن به آن قلّه را داریم؛ [خب،] باید از دامنه عبور کنیم، بایستی مسیر را در دامنه‌ی آن قلّه پیدا کنیم و از آن مسیر برویم تا به قلّه برسیم وَالّا رسیدن به قلّه بدون عبور از دامنه ممکن نیست. این دامنه و این مسیر چیست؟ اخلاص است، ایثار است، صدق است، معنویّت است، مجاهدت است، گذشت است، توجّه به خدا است، کار برای مردم است، تلاش برای عدالت است، تلاش برای استقرار حاکمیّت دین است؛ اینها است که مسیر را معیّن میکند و اگر شما از این مسیر رفتید، ممکن است به قلّه برسید. آن کسی که به قلّه میرسد، از اینجا باید برود و از این مسیرها حرکت کند. ۱۴۰۰/۰۷/۲۴ 🇮🇷 @faannoos