🔳 ملاصدرا قصد دارد شریعت رو به نظم درآورد 💬 استاد مبلغی در خصوص نگاه ملاصدرا به فقه و شریعت، بیان داشت: «یک بار می‌خواهیم نگاه فلسفوی فقهی داشته باشیم، یک بار می‌خواهیم کمی بالاتر یعنی از فراتر از فلسفه فقه، فلسفه شریعت را در نظر بگیریم. ملاصدرا در فضای فلسفه فقه سخن چندانی ارائه نکرده مگر به صورت غیرمستقیم. چون هر بحثی که در فلسفه شریعت مطرح می‌شود لاجرم در سبد فلسفه فقه قرار می‌گیرد به نفع فلسفه فقه. از این جهت ملاصدرا در ارتباط با فلسفه فقه کالاهای مهمی برای ما دارد اما رسماً، شخصاً، عیناً و به شکل ملموس و مباشر و مستقیم حرفی در باب فلسفه جز موارد خیلی اندکی در آثار ایشان مشاهده نکرده‌ام. چون ایشان کار فقهی نکرده و موارد فقهی ایشان و بالطبع فلسفه فقهی ایشان زیاد نیست. فلسفه فقهی از فقهی‌اش بیشتر است. نگاه عقلانی فلسفی بوده؛ اما فلسفه شریعت زیاد دارد. ملاصدرا قصد دارد شریعت رو به نظم درآورد. نگاه به شریعت، نگاهی نظم یافته باشد. شریعت خودش نظم دارد، اما نگاهی که ما به شریعت داریم می‌بایست نظم یافته و چارچوب‌مند باشد؛ لذا به سراغ فلسفه میرود تا ابعاد و اضلاع و قلمرو و اجزاء و آیات آن‌ها را با هم هماهنگ کند. از این رو اصول حاکم بر اجتهاد ملاصدرا، اصول حاکم بر اجتهاد از نوع رایج در حوزه‌ها نیست. مثلا اگه شهید صدر به عنوان فیلسوف فقه نکته‌ای فرمودن، در حوزه‌ها به کسانی که در حوزه فلسفه فقه نیستند هم می‌توان عرضه کرد، چون با این فلسفه آشناتر هستیم. ولی اگر بخواهید ملاصدرا را در ارتباط با فقه یا شریعت و اجتهاد در نظر بگیرید از بس خیمه را در یک دوردستی بنا کرده، نیاز دارد به ادبیات سازی، تحلیل، تجمیع و کنار هم نهادن. این‌ها کار اساسی است و حیف است که حوزه‌های علمیه غافل بمانند از ملاصدار با این ذهنیت قدر و نیرومند و این اندیشه منظم که دغدغه شریعت و دین داشته است. این نگاه فلسفوی ایشان ولو اینکه به صورت مستقیم ناظر نیست اما آورده‌های بسیاری می‌تواند هم برای فقه و هم برای فلسفه داشته باشد ولو ادبیاتش نامانوس با فضای اصول حاکم باشد.» #ملاصدرا @cpt_isca پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی

🔳 تفاوت ملاصدرا و علامه طباطبایی 💬 استاد مبلغی در خصوص تفاوت ملاصدرا و علامه طبابایی گفت: «ملاصدرا یک نظم فلسفی به گناهان و به طاعات داده است. این نگاه و این نظم ممکن است مورد نقد باشد. علامه طباطبایی با ملاصدرا هر دو فیلسوف هستند ولی تفاوتی که دارند هرچند ملاصدرا ذهن فلسفیش قابل وصف نیست اما علامه جامعه شناس هم هست؛ یعنی یک مطالعات اجتماعی دارد ولذا تفسیر المیزان ایشان تفسیر عجیبی است. به نظر من تا جایی که تتبع کردم نگاه‌های جامع شناختی در ملاصدرا ندیدم، البته مواردی دارد که مثلا می‌فرماید انسان با غذا زنده است، همه چیز به غذا منوط است و غذا هم با مدنیت به دست می‌آید. خیلی نگاه مهمی‌است، که در آن روزگار، توجهی که امروزه به این موضوع می‌شود مورد توجه نبوده، توجه کند و سپس مربوط کند به اجتماع، جامعه و مدنیت. البته باید بیشتر گشت، چون آثارش خیلی زیاد است و ادبیاتش نیز ادبیات خاصی است.» وی همچنین در خصوص تفسیر مرحوم ملاصدرا بیان کرد: «کسی که تفسیر فلسفی را باب کرد به صورت قوی و توانمند، ملاصدرا است. یعنی تفسیر به این شکل که نقد و عقل را با هم درآمیزد. طبعا تفسیر ایشون یک لذت بخشی دارد که بقیه تفسیرها ندارند. علیرغم این که تفسیر ایشان محجور است و یا کم محل مراجعه قرار می‌گیرد اما این دستگاه تنظیم کننده فلسفی، آیات را مرتبط می‌کند به مقوله‌ای که از نظر ظاهری ارتباطی در آن دیده نمی‌شود.» . #ملاصدرا #علامه_طباطبایی @cpt_isca پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی

نشست دهم از سلسه نشست‌های علمی حکمت سیاسی متعالیه با موضوع «نظام اولویت‌های شریعت از نگاه ملاصدرا» ⏹ نشست دهم: نظام اولویت های شریعت از نگاه ملاصدرا 👤 ارائه دهنده: حجت الاسلام والمسلمین استاد احمد مبلغی 🟨 دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمدرضا یزدانی مقدم ⏰ زمان: پنجشنبه ۱۴۰۱/۱۰/۰۸ 🟩 مکان: قم- پردیسان- انتهای بلوار دانشگاه- پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ، سالن جلسات پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/LDDbK #حکمت_سیاسی_متعالیه #ملاصدرا #احمد_مبلغی @cpt_isca پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی

سلسله کارگاه های تراث سیاسی اسلامی (دوره دوم) ▫ آشنایی با فلسفه سیاسی اسلامی جلسه ششم ▪ فلسفه سیاسی صدرالمتالهین 🎙 دکتر شریف لک زایی #فلسفه_سیاسی #صدرالمتالهین #ملاصدرا #شریف_لک_زایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

◾ انقلاب اسلامی بدون فهم فلسفه صدرایی راه به جایی نمی‌برد ◽ نگاهی گذرا بر تاملات مرحوم افروغ درباره تبیین فلسفی انقلاب اسلامی بر اساس حکمت متعالیه 📃 روزنامه فرهیختگان، شنبه 26 فروردین 1402 #عماد_افروغ #شریف_لک_زایی #ملاصدرا #انقلاب_اسلامی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله کارگاه‌های تراث سیاسی اسلامی (دوره سوم) به مناسبت روز بزرگداشت صدرالمتالهین فلسفه، سیاست و عرفان 🔳 فلسفه عرفان سیاسی 🎙حجت الاسلام دکتر بهرام دلیر استادیار گروه عرفان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه 📆 زمان: پنجشنبه ۴ خرداد ۱۴۰۲ #ملاصدرا #صدرالمتالهین #بهرام_دلیر پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله کارگاه‌های تراث سیاسی اسلامی (دوره سوم) به مناسبت روز بزرگداشت صدرالمتالهین فلسفه، سیاست و عرفان 🔳 فلسفه اجتماعی ملاصدرا 🎙 دکتر سیدمهدی امامی جمعه استاد گروه فلسفه دانشگاه اصفهان 📆 زمان: پنجشنبه ۴ خرداد ۱۴۰۲ #ملاصدرا #صدرالمتالهین #سیدمهدی_امامی_جمعه پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله کارگاه‌های تراث سیاسی اسلامی (دوره سوم) به مناسبت روز بزرگداشت صدرالمتالهین فلسفه، سیاست و عرفان 🔳 بنیان های علم سیاست وجودی 🎙 دکتر محمد پزشگی دانشیار گروه فلسفه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 📆 زمان: پنجشنبه ۴ خرداد ۱۴۰۲ #ملاصدرا #صدرالمتالهین #محمد_پزشگی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

در نشست علمی «فلسفه امنیت از منظر حکمت متعالیه» مطرح شد: ▪امنیت انسان در وهله اول مرتبط است با باورهای انسان حجت الاسلام والمسلمین دکتر نجف لک زایی: «صدرالمتالهین به لحاظ مفهومی، وجودشناسی و می‌توان گفت به لحاظ روش‌شناختی و حتی از منظر مرجع امنیت و از منظر ابعاد امنیت، بحث را در سه بخش خلاصه کرده است؛ امنیت انسان در وهله اول مرتبط است با باورهای انسان؛ انسان می‌تواند باورهایی داشته باشد که برایش امنیت‌ساز و یا امنیت‌سوز باشد. در اینجا بحث توحید و شرک مطرح می‌شود. از منظر ملاصدرا، توحید است که برای ما امنیت‌ساز است و باورهای توحیدی است که برای انسان امنیت‌ساز است. به خاطر اینکه وقتی انسان به خدا ایمان می‌آورد، خداگرا می‌شود؛ در هستی انسان پیامدهایی دارد که آن پیامدها باعث می‌شوند امنیت انسان به شکل کامل تامین شود. چون امنیت کامل و کمال امنیت در حیات دنیوی مقدور نیست. اگر بخواهیم برنامه‌ریزی امنیتی را صرفاً معطوف به زندگی دنیوی انجام دهیم، با توجه به اینکه روزی از این عالم مادی به زندگی اخروی کوچ خواهیم کرد، این ناقص است یعنی بخشی از زندگی انسان را پوشش می‌دهد و آن هم بخش مادی و بخش جسمانی زندگی انسان. اما آن بخش روحانی و بخش معنوی مغفول می‌ماند. لذا باور به خدا، به خاطر جامعیتی که دارد تامین کننده امنیت انسان است به شکل کامل. بر همین اساس صدرالمتالهین فرمودند که آن چیزی که سد باب معرفت خدا شود، از نگاه اسلام گناه کبیره است. لذا اگر بخواهیم امنیت ما حفظ شود باید از تعالی روح انسان محافظت کنیم. حفاظت از روح انسان در مسیر تعالی منوط است به حفاظت از توحید و باورهای توحیدی و زمینه سازی برای گسترش معارف توحیدی.» #امنیت #صدرالمتالهین #ملاصدرا #حکمت_متعالیه #نجف_لک_زایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

در نشست علمی «فلسفه امنیت از منظر حکمت متعالیه» مطرح شد: ▪هر آنچه که سد باب معیشت انسان‌ها شود گناه کبیره است حجت الاسلام والمسلمین دکتر نجف لک زایی: «بحث معیشت مهم است، چون اگر به معیشت توجه نشود جان انسان به خطر می‌افتد. جان انسان به خطر افتاد کمال روحی انسان به خطر می‌افتد. لذا صدرالمتالهین بیان می‌کند هر آنچه که سد باب معیشت انسان‌ها شود، جزء گناهان کبیره است. پس در حوزه حفاظت از معیشت انسان‌ها انواعی از امنیت مورد توجه قرار می‌گیرد؛ امنیت اقتصادی، امنیت غذایی، امنیت شهری، امنیت مالکیت، امنیت شغلی، امنیت مسکن، امنیت بازرگانی و تجارت، مباحثی مانند حرمت ربا و وجوب برخی از صدقات و انفاقات. این‌ها همه برای این است که از معیشت انسان‌ها حفاظت شود.» #امنیت #معیشت #صدرالمتالهین #ملاصدرا #حکمت_متعالیه #نجف_لک_زایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله نشست‌های فلسفه امنیت از منظر حکمت متعالیه ☑ دلالت‌های امنیتی رساله سه اصل ملاصدرا 🎙حجت الاسلام والمسلمین استاد نجف لک زایی 🗓 چهارشنبه، ۱۴۰۲/۱۲/۲۳، ساعت ۱۴ الی ۱۶ 🏢 قم، پردیسان، انتهای بلوار دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه دوم، تالار شهید سلیمانی لینک ورود به جلسه 🌐 dte.bz/cptconf #امنیت #حکمت_متعالیه #ملاصدرا #نجف_لک_زایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷