در راستای برگزاری همایش ملی مسائل الهیاتی حکمرانی در ایران ◾ مدرسه پاییزه الهیات حکمرانی 🔸 زمان: 11 آبان 1402، از ساعت 7:30 الی 14 🔸 مکان: قم، پردیسان، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔸 ثبت نام: https://formafzar.com/form/jlhj5 ▪اصول و مبانی فقه حکمرانی حجت الاسلام والمسلمین منصور میراحمدی ساعت 7:30 تا 9 ▪تئوری ثابت و متغیر در الهیات حکمرانی دکتر محسن اسماعیلی ساعت 9 تا 10:30 ▪جایگاه فلسفه در حکمرانی حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی ساعت 10:30 تا 12 ▪حکمرانی ما: حکمرانی مرگ آگاهانه در پرتو قرآن دکتر علی اصغر پورعزت ساعت 12:30 تا 14 🌐لینک حضور در جلسه به صورت مجازی dte.bz/cptconf #الهیات_حکمرانی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

✅ اصلاحیه در برنامه مدرسه «الهیات حکمرانی»: ساعت 12:30 ▪«سیر تطور نظریه‌های حکمرانی» با حضور مشترک دکتر علی‌اصغر پورعزت (رئیس دانشکده حکمرانی دانشگاه تهران) و دکتر محمدباقر عالی (استاد مدرسه حکمرانی شهید بهشتی) بحث و گفتگوی علمی، با دو دیدگاه متفاوت پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

هم اکنون در ادامه برگزاری همایش ملی «مسائل الهیاتی حکمرانی در ایران» ▪جایگاه فلسفه در حکمرانی 🎙حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم لینک حضور در جلسه به صورت مجازی 🎦 dte.bz/cptconf پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

🎧 فایل‌های صوتی مدرسه پاییزه الهیات حکمرانی ⬇

مدرسه پاییزه الهیات حکمرانی (روز دوم) ◾اصول و مبانی فقه حکمرانی 🎙حجت الاسلام والمسلمین منصور میراحمدی استاد تمام علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی 📅 پنجشنبه ۱۱ آبان ۱۴۰۲ #الهیات_حکمرانی #فقه_حکمرانی #منصور_میراحمدی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

مدرسه پاییزه الهیات حکمرانی (روز دوم) ◾تئوری ثابت و متغیر در الهیات حکمرانی 🎙دکتر محسن اسماعیلی عضو مجلس خبرگان رهبری 📅 پنجشنبه ۱۱ آبان ۱۴۰۲ #الهیات_حکمرانی #محسن_اسماعیلی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

مدرسه پاییزه الهیات حکمرانی (روز دوم) ◾جایگاه فلسفه در حکمرانی 🎙حجت الاسلام استاد احمد واعظی رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 📅 پنجشنبه ۱۱ آبان ۱۴۰۲ #الهیات_حکمرانی #فلسفه #احمد_واعظی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

مدرسه پاییزه الهیات حکمرانی (روز دوم) ◾سیر تطور نظریه‌های حکمرانی 🎙 دکتر علی‌اصغر پورعزت رئیس دانشکده حکمرانی دانشگاه تهران 🎙 دکتر محمدباقر عالی استاد مدرسه حکمرانی شهید بهشتی 📅 پنجشنبه ۱۱ آبان ۱۴۰۲ #الهیات_حکمرانی #حکمرانی #علی_اصغر_پورعزیت #محمدباقر_عالی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله نشست های علمی حکمرانی در قرآن (جلسه ۲۱۰) ◾️حکمرانی خانواده و عدالت 🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد اولیایی 📅 شنبه، ۱۳ مهر ماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۵ الی ۱۴ 🏢 قم، پردیسان، خیابان دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه 3، تالار کوثر لینک ورود به جلسه 🌐 dte.bz/hokmconf #حکمرانی_اسلامی #خانواده #عدالت #احمد_اولیایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله نشست‌های علمی حکمرانی در قرآن (جلسه ۲۱۰) ◾️حکمرانی، خانواده و عدالت 🎙 حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد اولیایی 📅 شنبه، ۱۳ آبان ۱۴۰۲ #حکمرانی_اسلامی #خانواده #عدالت #احمد_اولیایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

✅ شاید مهمترین پیام انبیاء الهی و پیام قرآن کریم معرفی «نظام امر» است هفتمین نشست از سلسله نشست‌های «درآمدی بر مسائل الهیاتی حکمرانی در ایران» با ارائه استاد محمدتقی سبحانی به همت پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی در راستای برگزاری همایش ملی «مسائل الهیاتی حکمرانی در ایران» برگزار شد. در این نشست استاد سبحانی با محوریت مسئله «امر» در قرآن کریم بیان کرد: "قرآن کریم دو نظام در عالم معرفی می‌کند. یکی نظام خلق است و دیگری نظام امر. قرآن کریم در آیه 54 سوره اعراف، به صراحت این دو نظام را معرفی می‌کند: «أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمین»؛ از دیدگاه قرآن امور ثابت، قوانین و قواعد مستقر و پایداری که در عالم وجود دارد خلق است. از آن پس نظام اداره این خلق به سوی آن اهداف و غایات مورد نظر، نظام امر است. به گمان بنده اولین مبنای حکمرانی در اندیشه اسلامی مسئله نظام امر است. چیزی که قرآن کریم بارها و بارها و شاید صدها آیه به صراحت یا به تلویح و اشاره از آن یاد کرده است و اگر به یک تعبیر درست باشد، شاید مهمترین پیام انبیای الهی و پیام قرآن کریم معرفی همین نظام امر است." ادامه . . . ⬇ #الهیات_حکمرانی #محمدتقی_سبحانی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

⬆ . . . ادامه وی افزود: "آیه 31 سوره یونس به خوبی دلالت می‌کند بر این که امر، مربوط به نظام اداره و تدبیر عالم است، به تعبیر دیگر نظام ترتیبات عالم، نظام خلق و آفرینش عالم، نظام ترتیبات عالم است. «قُلْ مَنْ یَرْزُقُکُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ أَمَّنْ یَمْلِکُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ مَنْ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ مَنْ یُدَبِّرُ الْأَمْر»؛ بعد از آن اموری که کاملا جنبه خلقی دارد تدبیر آمده است. از تدبیر الهی که تدبیر کلی و عام و قاطع ادامه پیدا می‌کند تا جزئیترین تدبیراتی که به دست بشر است. در قرآن کریم هرجا از امور فردی و اجتماعی انسان سخن گفته شده، با واژه امر آمده است: «وَ تَنازَعْتُمْ فِی الْأَمْر»، «وَ شاوِرْهُمْ فِی الْأَمْر»، «وَ أَمْرُهُمْ شُورى بَیْنَهُم». پس در نظام تدبیر و ترتیبات عالم حرکتی داریم که از خداوند متعال شروع می‌شود؛ از ابتدای عالم شروع شده است «یُدَبِّرُ الْأَمْر» بعد از خلقت، تا قیامت هم که گفته می‌شود، «وَ ما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلا کَلَمْحِ الْبَصَر»؛ در قرآن مسأله ساعت هم با امر آمده است؛ یعنی تحقق قیامت یکی از مصادیق امر است. آغاز و پایان عالم بعد از خلقت همه مصداق امر هستند." #الهیات_حکمرانی #محمدتقی_سبحانی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷