جهاد تبیین مقام معظم رهبری هر تلاشی جهاد نیست ؟ تلاشی جهاد است که ... #پادکست @Bonyadtarikh

✳️الحاق ایران به پیمان سنتو در آبان ۱۳۳۴ 🔸 پیمان سنتو نام اختصاری سازمان پیمان مرکزی و یکی از اتحادیه های نظامی منطقه ای به شمار میآمد که در دهه ۱۳۳۰ خورشیدی با هدف دفاع از منافع غرب در برابر نفوذ کمونیسم شکل گرفت و به دلیل جایگاه مرکزی و محوری ایران در این پیمان مسوولیت اصلی دفاع از منافع غرب در منطقه و در چارچوب سنتو بر عهده ایران قرار گرفت . 🔸 همچنین در تاریخ 14 اسفندماه 1337 با انعقاد قرار داد دوجانبه دفاعی بین ایران و آمریکا ، ارتش ایران به کلی در اختیار آمریکا قرار گرفت. و سیل افسران و درجه داران آمریکا به ایران سرازیر شد و مداخله آنان در تمام امور ارتش چشمگیر وعلنی بود. 🔸 اوایل دهه1340، ایران به متحد مهم امریکا تبدیل شد؛ با تبدیل‌شدن ایران به ژاندارم منطقه در اواخر دهه1340 براساس دکترین نیکسون، این کشور به بزرگ‌ترین خریدار اسلحه از امریکا مبدل شد و در میان کشورهای صادرکننده اسلحه به ایران نیز امریکا مقام اول را یافت.(ایران بر ضد شاه، ص 102) 🔹بنابراین از لحاظ سازوبرگ نظامی، ایران کاملاً به امریکا وابسته بود. از نظر کارمند نظامی نیز بسیاری از کارشناسان نظامی و غیرنظامی امریکایی همراه وابستگانشان برای آموزش و سازمان‌دهی ارتش و قوای مسلح وارد کشور شدند به‌ویژه نیروی هوایی که کاملاً بر اساس الگوی نیروی هوایی امریکا سازمان‌دهی‌شده و آموزش دیده بود. 🔸مسئله مهم این است که آمریکا براساس منافع و مقاصد ویژه خود به سازمان‌دهی، آموزش و تجهیز و رفع نیازهای لجستیکی ارتش ایران دست زد و نه در چارچوب نیازها و مصالح ملّی کشور ایران؛ چنان‌که پایگاه‌های هوایی و شبکه‌های ارتباطاتی ما کاملاً برای وقوع احتمالی جنگی که در آن کوه‌های زاگرس به عنوان خطی دفاعی در برابر تهاجم اتحاد جماهیر شوروی باید در نظر گرفته شود آماده شده بود. بنابراین سازمان‌دهی نهاد ارتش بر مبنای نیازهای ایران نبود و به نیازهای قدرت خارجیِ سازمان‌دهنده آن توجه شده بود.(ارتش و انقلاب اسلامی ایران، ص 32) 🔹همچنان‌که #وابستگی به مستشاران و متخصصان امریکایی ابعاد گسترده‌تری می‌یافت، مسئله #فساد_مالی و رشوه‌خواری سران ارتش شاهنشاهی در دلالی‌های اسلحه و مهمّات همراه آن نیز افزایش می‌یافت؛ چنان‌که رابرت گراهام از حق دلالی کلان هیجده میلیون دلاری برای امضای قرارداد 2200 میلیون دلاری اسلحه با امریکا حکایت کرده است که فرماندهان ارتش برای عقد قرارداد گرفتند.(اعترافات ژنرال، ص۱۰۵) 🔸 با ظهور انقلاب اسلامی #نیروهای_حزب_اللهی و مسلمان ارتش، چون قرنی، فکوری، نامجو، صیاد و بابایی و آبشناسان و.. با تکیه بر اعتماد امام خمینی و از درون ارتش برخاسته و روح خودباوری و امید را به بدنه توانمند ارتش تزریق نمودند، توانایی آنان سبب گردید که #هیمنه_پوشالی و خودساخته رژیم پهلوی که مزدور و وابسته به آمریکا بود فرو ریخت و ارتش جمهوری اسلامی در قله اقتدار ایستاد . به گونه ای که توانایی ساقط کردن پهباد های گرانقیمت آمریکایی را با صنایع دفاعی بومی را رغم بزند. و با تشکیل نیروی هوا و فضا و دیگر سازمان های نظامی با اقتدار موشکی و ...خود در دفاع از کیان ایران اسلامي سربلند باشد اتفاقی که به هیچ وجه آمریکایی ها انتظار آن را نداشتند . 🆔 @Bonyadtarikh

🔴قلب ایران برای این شهید می‌تپد ♦️بدون تعارف،قصه زندگی یکی دیگر از قهرمانان دفاع مقدس ۱۲ روزه را روایت می‌کند. @Bonyadtarikh

1⃣💠تاسیس دانشگاه اسلامی در دوره پهلوی دوم 🌀در دوران پهلوی، رژیم شاه همواره در پی آن بود که حوزه‌های علمیه و روحانیت را به حاشیه رانده و تضعیف کند. اما پس از مدتی تلاش دریافت که به‌سادگی نمی‌تواند نهادی را که ریشه در دل مردم و زندگی دینی آنان دارد از میان بردارد. ازاین‌رو، با تغییری استراتژیک، تلاش کرد با ایجاد ظاهری دینی چهره‌ای جدید از خود در افکار عمومی ارائه دهد. 🌀در همین راستا، اقدام به جریان های موازی مانند تشکیل «سپاه دین»، ایجاد «دارالترویج»، موسسه وعظ و خطابه، دانشکده علوم معقول و منقول ، و در نهایت، طرح ایجاد «دانشگاه اسلامی» را در دستور کار قرار داد. ایده تأسیس این دانشگاه نخستین‌بار در سال ۱۳۳۷ از سوی اسدالله علم مطرح شد. او این پیشنهاد را به سیدحسین نصر ارائه داد تا طرحی برای دولت تنظیم کند. علم اظهار کرده بود که شاه گفته است: «علاوه بر حوزه‌های علمیه قم، ما باید یک دانشگاه اسلامی در ایران ایجاد کنیم.» نصر نیز اطاعت امر میکند و به قول خودش هفته ها وقت صرف کرده و طرح دانشگاه اسلامی را آماده می‌کند. 🌀حسین نصر در روایت خود می‌گوید هدف از تأسیس این دانشگاه تضعیف حوزه قم نبوده . با این حال، اسناد ساواک برخلاف گفته‌های نصر، اهداف اصلی این طرح را روشن می‌سازند. بر اساس این اسناد، ایجاد دانشگاه اسلامی با هدف نفوذ در میان قشر روحانیت، تضعیف حوزه علمیه قم و کاهش جایگاه مراجع دینی دنبال می‌شد. در حقیقت رژیم می‌کوشید با ظاهری جدید، همان هدف دیرینه خود یعنی به حاشیه راندن حوزه و روحانیت از صحنه دین و جامعه را دنبال کند. 👈 ادامه دارد . 🆔 @Bonyadtarikh

ا2⃣تأسیس دانشگاه اسلامی در دوره پهلوی دوم ( ۲ ) 🔻امام خمینی، چندی پس از آزادی از حصر ، در سخنرانی‌های پرشور و کوبنده‌ خود علیه رژیم پهلوی تلاش کردند توطئه‌ها را خنثی و خطوط حرکت نهضت را روشن کنند. در آن زمان، محمدرضا پهلوی روحانیت را «ارتجاع سیاه» نامیده بود. امام در پاسخ، در نطق تاریخی خود در ۲۶ فروردین ۱۳۴۳، با انتقاد شدید از سیاست‌های ضد دینی و ضد مردمی رژیم، جایگاه اسلام و روحانیت را «پیشگام قیام علیه استبداد» معرفی کردند. 🔻ایشان با تمسخر و استهزای شاه مبنی بر دلسوزی برای اسلام، گفتند این همان شیوه‌ای است که در جنگ صفین دشمنان اسلام با «به نیزه کردن قرآن‌ها» به فریب مردم پرداختند؛ اکنون نیز شاه می‌خواهد با حربه‌ای به‌ظاهر اسلامی، به جنگ دین بیاید. امام تأکید کردند که «ما اجازه نمی‌دهیم شما با نام دانشگاه اسلامی، اسلام را شکست دهید». 🔻امام طرح شاه برای ایجاد «دانشگاه اسلامی» را یکی از همین ترفندها دانستند و با لحنی تند فرمودند: «ما تفسیق می کنیم کسی را که وارد چنین دانشگاهی شود». امام با صراحت اعلام کردند: «شما می‌خواهید اسلام و مسلمین و علمای اسلام را زیر نظر وزارت فرهنگ ببرید؛ غلط می‌کند وزارت فرهنگی که در امر دیانت و اسلام دخالت کند». 🔻در پایان، امام خمینی با قاطعیت خاطرنشان کردند که ملت بیدار شده است و حتی اگر خود[امام] خمینی هم روزی با شما سازش کند، ملت با شما سازش نخواهد کرد. صحیفه امام خمینی، ج۱، ص۳۰۲ـ۳۰۴. 👈 ادامه دارد 🆔 @Bonyadtarikh

تأسیس دانشگاه اسلامی در دوره پهلوی دوم ( ۳ ) 🟤موضوع تأسیس دانشگاه یا دانشکده اسلامی در شهر مشهد، مورد بررسی قرار گرفت. در این راستا، ساواک مشهد در ۱۰ فروردین ۱۳۴۵ گزارشی از تنوع تفاسیر و برداشت‌های مختلف در مورد این طرح ارائه داد. 🟤در ادامه، در سال ۱۳۴۶، ساواک قم در نامه‌ای مورخ ۲۷ دی‌ماه به ساواک مرکز، طرح تأسیس دانشکده اسلامی تحت نظارت حکومت را ارائه کرد. در این نامه، ساواک قم تأکید داشت که بسیاری از روحانیون از طبقات مخالف و منتقد رژیم پهلوی، از جمله مخالفان لوایح انقلاب سفید هستند و مرجعیت دینی، رهبری این قشر را برعهده دارد. همچنین وضعیت اقتصادی طلاب مناسب نبوده و حدود ۶۵۰۰ طلبه در شرایط نابسامان و تنگدستی زندگی می‌کنند. بر این اساس، ساواک پیشنهاد داد که با تأسیس دانشگاه یا دانشکده اسلامی تحت نظارت دولت و ارائه امکانات و مزایای مختلف به دانشجویان، از جمله ساختمان با معماری اصولی، سالن مطالعه، سالن سخنرانی و حتی استخر، می‌توان نظر طلاب را جلب کرده، موقعیت مراجع قم را تضعیف و تصویری مناسب از سلطنت پهلوی در اذهان کشورهای اسلامی ایجاد کرد. 🟤با این حال، در ۱۷ بهمن ۱۳۴۶، ارزیابی ساواک مرکز نظر متفاوتی ارائه داد. ساواک مرکز با استناد به تجربه ناموفق تلاش برای تأسیس دانشگاه اسلامی در مشهد اعلام کرد که اگرچه از نظر تئوری طرح تأسیس دانشکده شایسته و پسندیده است، اما در عمل با موانع و مشکلات جدی مواجه خواهد شد و به نتیجه مطلوب نخواهد رسید. زیرا در صورت تأسیس دانشکده توسط دولت، روحانیون ورود به آن را تحریم خواهند کرد و طلابی که ثبت نام کنند، احتمالاً شهریه‌شان توسط مراجع قطع خواهد شد و ناچار دانشکده باید هزینه‌ها را تأمین کند، که عملی مشکل‌آفرین است. همچنین تلاش‌های مشابه در سال‌های گذشته نیز نتیجه‌بخش نبوده و لغو شده بود. 🟤در نهایت، ساواک مرکز اعلام کرد که ایده تأسیس دانشگاه اسلامی همچنان مطرح است، اما اجرای آن باید در فرصتی مناسب صورت گیرد . آیت الله سید محمد هادی میلانی به روایت اسناد ساواک،ج۲،ص۴۲۹. مدرسه فیضیه به روایت اسناد ساواک، صص. ۴۳۱–۴۳۷. 👈 ادامه دارد 🆔 @Bonyadtarikh

🔸 دانشگاه اسلامی در دوره پهلوی دوم ( بخش پایانی ) موضوع تشکیل دانشگاه اسلامی در سال های منتهی به انقلاب اسلامی همچنان ادامه داشت به گونه ای که با تلاش حسین نصر و با تشکیل کمسیون های مختلف در شهرهای شیراز و مشهد ادامه میافت . 🔸 امام خمینی در ۴ فروردین ۱۳۵۷ مجددآ به این موضوع اشاره کرده و گفتند اخیرا زمزمه بسیار خطرناک دانشگاه اسلامی در مشهد مقدس آغاز شده . ...غافل از آنکه اینها کوچکتر از آنند که بتوانند اسلام را با اسلام بکوبند . ... کسانی که در این دانشگاه قلابی وارد شوند را از اعضای رسمی سازمان امنیت قلابی بدتر و مضرتر به اسلام و کشور اسلامی میدانیم . ... کسانی که به این دانشگاه وارد شوند را به ملت معرفی می‌کنیم...تا چنان آبروی از آنان ریخته شود که نتوانند دم از اسلام شاه ساخته بزنند . 🔸 درنتیجه این طرح هم همانند دیگر برنامه های رژیم پهلوی مانند تشکیل ( سپاه دین ) ؛ ( دارالترویج ) ؛ ( موسسه وعظ و خطابه ) ، و ...برای منزوی کردن روحانیت و حوزه با هوشیاری امام خمینی ناکام ماند . صحیفه امام ج ۳ ص ۳۶۱ 🆔 @Bonyadtarikh

🎥نظر امام خمینی (ره) درباره عملکرد نواب صفوی #استاد_سیدحمیدروحانی #تاریخ_شفاهی #نواب_صفوی 🆔 @Bonyadtarikh

مصحف فاطمه : بیانات امام خمینی راجع به حضرت فاطمه ( س ) #پادکست 🆔 @Bonyadtarikh

روایت‌هایی از رواداری و مدارای امام خمینی در حوزه نجف سخنان امام با حوزویان نجف در آذر ماه 1347ش. امام در سخن کوتاهی با حوزویان نجف در آذر ماه 1347، روزگار سیاهی را که برای آن حوزه در پیش بود و خطرهایی را که از سوی بعثی‌ها برای آن پیش‌بینی می‌کرد چنین هشدار داد: چنانچه شما منظم باشید، مهذب باشید، همه جهات شما تحت نظم و ترتیب باشد دیگران به شما طمع نمی‌کنند، یعنی راهی ندارند. شما خودتان را مهذب کنید و مجهز کنید برای آتیه، خود را مهیا کنید برای جلوگیری از مفاسدی که می‌خواهد پیش بیاید. حوزه‌ها خودشان را مهیا کنند برای جلوگیری و مقاومت. شما روزهای سیاهی در پیش دارید. این طور که زمینه است شما روزهای بدی خواهید دید. ینها می‌خواهند تمام حیثیات اسلام را از بین ببرند و شما باید در مقابل ایستادگی کنید و با حب دنیا و حب نفس نمی‌توان مقاومت کرد. عالم سوء، عالم متوجه به دنیا، عالمی که در فکر حفظ مسند و ریاست باشد ضررش از دیگران بیشتر است. بهانه برای خود درست نکنید که امروز مقتضی نیست. فکری بکنید که برای آتیه اسلام به درد بخورد و خلاصه یک انسان بشوید. وقتی که یک آدم در حوزه‌ای، در مملکتی پیدا شد مزاحمشان می‌شود. وقتی «سید جمال» که پیدا شد مصر را می‌خواست منقلب کند از بینش بردند. این‌ها خواب‌های خیلی عمیق برای شما دیده‌اند، خواب‌های خیلی عمیق برای اسلام و مسلمین دیده‌اند با همان صورت اسلام، با تظاهر به اسلام خواب‌های بسیار بدی برای شما دیده‌اند. شما موظفید که مجهز شوید و در مقابل بایستید. اگر مجهز نشوید و ایستادگی نکنید هم خودتان به فنا می‌روید و هم احکام اسلام و شما مسئول خواهید بود... شما نباید غفلت بکنید. سید حمید روحانی، فصلنامه پانزده خرداد، دوره سوم، شماره 75و 76، 1402، ص 348-349. 🆔 @Bonyadtarikh

🎥امام خمینی : برکات کوخ فاطمه زهرا سلام الله علیها عالم را پر از نورانیت کرده است ▫️«شاید بسیاری گمان کنند که‌‌ ‌‌رفاه مادی و دارا بودن در بانک‌ها، اموال، یا دارا بودن زمین‌ها یا پارک‌ها و امثال این‌ها برای‌‌ ‌‌انسان سعادت می‌آورد. این یک اشتباهی است که انسان می کند.‌ ▪️انسان گمان می‌کند سعادتش به این است که چند تا باغ داشته باشد، چند تا ده داشته‌‌ ‌‌باشد، در بانک‌ها سرمایه داشته باشد، در تجارت چه باشد، شاید انسان این گمان را‌‌ ‌‌می‌کند، لکن ما وقتی که ملاحظه می‌کنیم و سعادت‌ها را سنجش می‌کنیم، می‌بینیم که‌‌ ‌‌سعادتمندها آن‌هایی بودند که در کوخ‌ها بودند. آن‌هایی که در کاخ‌ها هستند سعادتمند‌‌ ‌‌نیستند. ▫️آن مقداری که برکات از کوخ‌ها در دنیا منتشر شده است هیچ در کاخ‌ها پیدا‌‌ ‌‌نمی‌شود. ما یک کوخ چهار پنج نفری در صدر اسلام داشتیم، و آن کوخ فاطمه زهرا ـ‌‌ ‌‌سلام الله علیها ـ است. از این کوخ‌ها هم محقرتر بوده لکن برکات این چی است؟ برکات‌‌ ‌‌این کوخ چندنفری آن قدر است که عالم را پر کرده است از نورانیت و بسیار راه دارد تا‌‌ ‌‌انسان به آن برکات برسد. ▪️این کوخ‌نشینان در کوخ محقر، در ناحیه معنویات آن‌قدر در‌‌ ‌‌مرتبه بالا بودند که دست ملکوتی‌ها هم به آن نمی‌رسد؛ و در جنبه‌های تربیتی آن‌قدر بوده‌‌ ‌‌است که هرچه انسان می‌بیند برکات در بلاد مسلمین هست و خصوصاً در مثل بلاد ماها، این‌ها از برکت آن‌هاست.»(1فروردین1362-صحیفه امام ج17 ص372) #شهادت_حضرت_زهرا #فاطمیه #حضرت_زهرا 🆔 @Bonyadtarikh

#وای‌مادرم ... 🆔 @Bonyadtarikh