🎙 #مصاحبه| جریان نواندیش دینی و موجه سازی گزاره‌های غربی حجت الاسلام رضائیان/بخش سوم: 🔺 بعضی وقت‌‌ها شخص به دلیل همین ضعف در مبانی، نظراتی را در حوزه #اعتقادات ارائه می‌کند که با مبانی همه علما و فقها متفاوت است. 🔺 جریانی در حوزه وجود دارد که گویا مبانی را کنار گذاشته‌اند و فقط به دنبال موجه نشان دادن گزاره‌های پذیرفته شده #غربی با تمسک به دین هستند. لذا این افراد معمولا با استناد به ظاهر برخی از آیات و روایات، در پی موجه نشان دادن نظریات خود برای عموم مردم هستند. 🔺 یک نکته‌ای که وجود دارد این است که شریعت برگرفته از علم مطلق الهی است. تغییر در خدایی که علم مطق دارد، راهی ندارد. برخی از این احکام با توجه به موضوع #اجتماعی دارای ثبات و تغییر است و این مسئله صحیح است. 🔺 اما این به این معنا نیست که قسمت اعظم فقه هم از جمله احکام متغیر باشد. اساسا جعل چنین احکامی خلاف حکمت است. چون چیزی که بخش اعظم آن در حال تغییر است، نیازی به #جعل ندارد. 🔺 این #عرفی_‌نگری در خیلی از حوزه‌ها از جمله اعتقادات و #فلسفه_اخلاق به دلیل عدم استحکام در مبانی فکری و همچنین ضعف سلوک عملی است. 🔺 می‌توان گفت که برخی از افراد منتسب به این جریان، عرفی‌نگری را به مرزهای #سهل‌انگاری رسانده اند. یعنی آن قدر شریعت را تنزل داده‌اند که حتی از معنای عرف هم آن را سهل‌تر دیده‌اند. #نواندیشی #سهل_اندیشی #ضعف_مبانی 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=3269 🆔 @asbaat_ir

🔰 گرایش به اومانیسم عمدتا از طریق کسانی که به غرب رفتند اتفاق افتاد 🔸 با ورود افکار غربی به جامعه ایران در عصر قاجار، از آنجا که حاملان و عاملان تفکرات #غربی، امکان طرح آشکارای اندیشه خود را نداشتند، دست به اقدامات پوششی و استتاری زدند. 🔸 آنان یا نمی‌توانستند آشکارا با #اسلام مخالفت کنند یا نمی‌خواستند چهره‌ای غیر مسلمان از خود به نمایش بگذارند. همچنین برخی از آن‌ها همچنان علایق مسلمانی را در خود زنده می‌دیدند و با وجود اینکه دل در گرو دیگری داشتند، می‌خواستند به اسلام نیز وفادار بمانند. 🔸 از میان ایرانیان فرنگ رفته یا آشنا با مکاتب غربی، علاوه بر متأثران از سوسیالیسم و مارکسیسم، عده‌ای نیز تحت تأثیر افکار #ومانیستی و لیبرالیسم بودند؛ از این رو در بازگشت به ایران، همان اومانیسم و لیبرالیسم را با دین آبا و اجدادی خود تلفیق کردند تا به تصور خود راه پیشرفت و #توسعه ایران را همچون اروپا هموار کنند. 🔹 مهم‌ترین عوامل پیدایش اومانیسم در دنیای غرب مدرن 1️⃣ افزایش افکار #خرافی در بینش مسیحی و #تحریف این دین آسمانی 2️⃣ تأكيد بر ظواهر دینی و تعصب به آن با بی‌توجهی به روح و اصول دین 3️⃣ عملکرد به شدت منفی رهبران کلیسا و بازیچه شدن دین خدا در دست رهبران مسیحیت، پاپ‌ها، کشیش‌ها و مانند آن‌ها 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=3787 🆔 @asbaat_ir

🔰 زمینه سازان و حاملان #التقاط_اسلام_و_اومانیسم/ بخش اول 🔺 #میرزا_عسگرخان_افشار_ارومی 🔸 #اومانیسم به عنوان یکی از شاخصه‌های برجسته و جنبه‌های پرنفوذ دوره #رنسانس، اندیشه‌ای بود که جهان و همه چیز را به خاطر انسان تفسیر و معنا کرد و انسان را در مرکز تأملات خود قرار داد و از این طریق توانست بر تمام وجوه اندیشه غرب، از اندیشه‌های دینی گرفته تا تفکرات فلسفی آن، تأثیر بگذارد. 🔸 متاسفانه در دویست سال اخیر اومانیسم، گاه در لابه لای مطالب مذهبی و گاه به صورت صریح و آشکار از طرف غرب‌زدگان و مزدوران سیاست‌های #غربی، وارد #ایران شد. 🔸 حاملان و عاملان التقاط اسلام و اومانیسم را بخشی از سیاستمداران و #دیپلمات_های_ایرانی ساکن فرنگ و همچنین برخی تحصیل‌کردگان ایرانی در اروپا تشکیل می‌دادند. 🔸 از میان کسانیکه این نوع تفکر را داشتند، می‌توان به میرزا عسگرخان افشار ارومی، میرزا صالح شیرازی، میرزا ملکم خان، میرزا فتحعلی آخوندزاده اشاره کرد. 🔸میرزا عسگرخان افشار ارومی از رجال سرشناس ارومیه و از سرکردگان سپاه فتحعلی شاه #قاجار بود که در جنگ با #روس‌ها نیز مشارکت داشت. همچنین او نماینده فتحعلی شاه قاجار در کشور فرانسه (پاریس) در زمان حاکمیت #ناپلئون بناپارت بود که پس از آشنایی با فرنگ و تحت تأثیر افکار و آداب غربی به تشکیلات #فراماسونری پیوست. 🔸 در تاریخ ۲۴ نوامبر ۱۸۰۸م، با پیوستن به لژ بزرگ اسکاتلند، به تعبير خودش به نور طریقت ماسونری منور شد و از عالم تاریکی پا به عالم روشنایی گذارد. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=3866 🆔 @asbaat_ir