🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان
🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 8
🔰 خروجی امثال شیخ زکزاکی در شناساندن تشیع بیشتر است یا دانشگاه ادیان؟!
🔺 حجت الاسلام نواب: «دانشگاه ادیان در شناساندن شیعه موفق بوده است؛ دوره شیعهشناسی برگزار میکند، شرکت کننده بلیط دو طرفه را خودش تهیه میکند.
🔸 پول برگزاری دوره را میدهد، دیگران را هم تشویق میکند تا در دورههای بعدی به ایران بیایند و در این دورهها شرکت کنند؛ اگر #وزارت_اطلاعات محدودیتی در #ویزا دادن به #آمریکایی_ها قائل نبود، دورهها خیلی شلوغتر هم میشد؛ چون تقریباً از هر سی آمریکایی ثبت نام شده، پنج نفر را ویزا میدهند.
🔸 این را مقایسه کنید با مراکز دیگر. در مراکز دیگر با #بودجه_های_دولتی هم میهمان دعوت میکنند اما آن میهمان، فرد #قصاب یا راننده سفیر بوده است؛ #سفیر در لیست اسم فرد را اضافه میکند و کسی هم مطلع نمیشود.
🔸 خودم از راننده سفارت پرسیدم که ایران آمدهای؟ گفت سه بار آمدم! پرسیدم کجا آمدهاید؟ گفت #کنفرانس_وحدت، کنفرانس فلان و فلان؛ ما استاد دانشگاه دعوت میکنیم یک دفعه؛ آنها قصاب و راننده دعوت میکنند، به هتل استقلال میبرند، پول بلیط دو طرفه هم به او میدهند؛ در آخر هم یک کیف مجانی برایشان میخرند؛ آقای سفیر هم رفیقهای خود را در کشورهای خارجی دعوت میکند تا رودربایستیهایش را برطرف کند.»
🔹 اسباط: «این حجم استقبال از دورههای شیعهشناسی دانشگاه ادیان از سوی کشورهای خارجی حجمی امیدوارکننده است، امید میرود دانشگاه ادیان با ارائه کارنامهای از فعالیتها و خروجیهای این دورهها به ویژه در شناخت و شناساندن متقابل مکتب شیعه با ادیان و مذاهب دیگر و تاثیرپذیری افراد حاضر در این دوره ها را ارائه نماید.
🔹 در اینجا لازم به ذکر است خروجیهای حرکتهای افرادی مانند #شیخ_زکزاکی در #نیجریه و مرحوم #اوجی در #آلمان و ... امروز کاملا مشهود و ملموس است.
🔹 اشاره رهبر معظم انقلاب در پیام به مناسبت رحلت منادیِ تفکر شیعی در جهان، مرحوم آیت الله #سیدمجتبی_لاری (ره) مبنی بر اینکه ایشان «بدون تکیه بر این و آن»، فعالیتهای چشمگیری را در شناساندن #مکتب_اهل_بیت (ع) داشته است، به نوعی مجاهدتهای خاموش این مرد بزرگ را از این زاویه مورد تمجید قرار دادند. مجاهدتهایی که امروز برای مبلغان خارج و متولیان تبلیغ در خارج از کشور نیز محسوس است.
🔹 ارزیابی اینکه کدام افراد با کدامین امکانات و کدام مرکز و یا دانشگاه با کدامین عِدّه و عُدّه، بیشترین خروجی در عرصه جذب و ترویج و تبلیغ مکتب #تشیع و شناخت و شناساندن متقابل اسلام با مکاتب دیگر را در کارنامه خود دارد، بر عهده کارشناسان این امر است.
🔹 بیشک مواخذه موسسات و مراکزی که قصاب و راننده را به جای افراد فرهیخته و استاد به کنفراسها دعوت کرده باید در دستور کار وزارت امور خارجه و سایر نهادهای مرتبط با عرصه بینالملل به ویژه در حوزه علمیه قرار گیرد.
ادامه دارد ...
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
🔖 بررسی شخصیت #منتظری/ بخش نخست
🔰 حمایت آیت الله منتظری از امام خمینی (ره)
🔸 آیت الله حسینعلی منتظری، در سال ۱۳۰۱ شمسی در #نجف_آباد_اصفهان متولد شد. پدرش حاج علی، کشاورز سادهای بود که در کنار کار روزانهاش با کتاب و کتابخانه دمساز و معلم اخلاق و مدرس قرآن بود.
🔸 آیت الله منتظری ۱۳ شهریور ماه سال ۱۳۲۱، با خانم ماه سلطان ربانی ازدواج کرد که حاصل این ازدواج، ۷ فرزند به نامهای محمد، عصمت، اشرف، احمد، طاهره، سعید و سعیده است.
🔸 فرزند ارشد آیت الله منتظری، شهید محمد منتظری، از روحانیون مبارز و انقلابی بود که در انفجار دفتر حزب جمهوری در ۷ تیر سال ۱۳۶۰ به همراه شهید بهشتی و بسیاری دیگر از نمایندگان مجلس، وزیران و مسئولان بلندپایه کشور به شهادت رسید.
🔸 پس از رحلت آیت الله #بروجردی در سال ۱۳۴۰، نظر بسیاری از بزرگان و اساتید حوزه علمیه متوجه چند نفر از علما از جمله آیات عظام #گلپایگانی، #شریعتمداری، #مرعشی و #امام_خمینی گردید.
🔸 بسیاری از علماء وقت مانند آیت الله منتظری و آیت الله مطهری قائل به اعلمیت امام خمینی بوده و زعامت وی را به صلاح اسلام و مسلمین تشخیص داده و به تبلیغ #مرجعیت ایشان میپرداختند.
🔸 حمایت آیت الله منتظری از امام باعث شد در تیرماه ۱۳۵۴، تبعید شده و در نهایت از تبعیدگاه روانه زندان شود. ابتدا او را به بازداشتگاه کمیته مشترک تهران بردند و فردای آن روز روانه زندان اوین شد.
🔸 منتظری در این بازداشتگاهها با فشارهای روحی و جسمی روبهرو گردید. در زیر همین فشارها و شکنجهها بود که شکنجهگر #ازغندی، به وی گفته بود: «علت اینکه تو را از حوزه دور نگه میداریم و از این طرف به آن طرف میفرستیم این است که یک خمینی دیگر به وجود نیاید… .»
🔸 وی به همراه آیت الله #طالقانی در هشتم آبان ۱۳۵۷ از زندان آزاد شد. در پیامی که امام خمینی به مناسبت آزادی وی صادر کرد این چنین آمده است:
🔹 «هیچ از دستگاه جبار جنایتکار تعجب نیست که مثل جناب عالی شخصیت بزرگوار خدمتگزار به اسلام و ملت را سالها از آزادی – ابتداییترین حقوق بشر – محروم و با شکنجههای قرون وسطایی با او و سایر علمای مذهب و رجال آزادیخواه رفتار کند.»
ادامه دارد ...
🌐 https://www.asbaat.ir/?p=5014
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
🔰 معیار در معروف بودن #فعالیت_سیاسی
🔺 هر حرکت سیاسی، چه فردی و چه در چارچوب تعریف شده جریانها و احزاب سیاسی، همانند هر عمل دیگر انسان صورت و سیرتی دارد که هر دوی آنها از نظر اسلام مهم است.
🔺 اما این که مؤمن چگونه باید به درکی درست از شناخت اعمال صحیح خود چه در قالب و چه در محتوا دست یابد، مسئله ضرورت وجود «الگو» و «اسوه» را به میان میآورد.
🔺 ملاکی را که اسلام برای شناسایی این مهم ارائه کرده است، #قرآن و #عترت است؛ قرآن و عترتی که هرگز از هم جدا نشده و نمیشوند. تأکید پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بر «لن یفترقا» بودن این دو امانت تا حوض کوثر، حاکی از این اصل خدشه ناپذیر برای شناخت اعمال درست از غلط است.
🔺 جامعه در هر عصری، نه تنها نیازمند انطباق و سنجش رفتارهای خود با این دو امانت است، بلکه نیازمند «الگو» و «راهبر» است و در واقع، ملاک، تنها تبعیت از خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و تطبیق اعمال با این دو است. حرکتهای سیاسی، اجتماعی و فعالیتهای حزبی نیز از ملاک و قاعدهای که گفته شد مستثنا نیست.
🔺 شجاعانه باید گفت: عقل و عرف و قانون و وجدان نیز زمانی سندی برای درست بودن «عمل سیاسی» محسوب گردد که با «قرآن» و «عترت» مخالفتی نداشته باشد؛ چه در قالب و ظاهر آن و چه در «محتوا» و باطن آن.
🔺 بسیاری از جمله اعمال سیاسی گاه در ظاهر شبیه هم هستند، از #جنگ و #صلح گرفته تا عقد یک پیمان و #پروتکل، تا دایر کردن یک #سفارت و فرستادن یک سفیر تا تأسیس یک حزب و تشکل و یا برپایی #انتخابات و تبلیغ یک نامزد انتخاباتی؛ اما این که کدام عمل سیاسی از نظر اسلام عمل سیاسی «سالم» است، ملاک و معیار تنها امضا و تأیید معصوم علیه السلام، یا نماینده و یا جانشین معصوم علیه السلام است.
🔺 مسجد #قبا و مسجد #ضرار هر دو مسجدند؛ اما این رهنمود و اظهار نظر معصوم علیه السلام و یا جانشین اوست که میتواند بر یکی مهر تأیید بزند و فرمان تخریب دیگری را صادر کند. به همین خاطر امام راحل رحمه الله علیه حکم رئیس جمهوری را که به تنفیذ ولی فقیه نرسد، حاکمیت طاغوت بر میشمارد؛ حتی اگر با رأی مردم باشد.
✍️ استاد حسن ابراهیمزاده
📚 امر به معروف و نهی از منکر احزاب؛ ص 48-51
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
🔖 #شورای_نگهبان/ بخش 3
🎙 #گفتگو| اشتباه در تبویب اصول قانون اساسی
🔹 #حجت_الاسلام_والمسلمین_محمدرضا_مومن:
🔺 شورای نگهبان یک نهاد مستقل است و دارای جایگاه عالی در نظام سیاسی جمهوری اسلامی است که وظایف مهمی بر عهده آن گذاشته شده است.
1️⃣ وظیفه مهم شورای نگهبان پاسداری از اسلامیت نظام است
2️⃣ وظیفه نظارت بر مصوبات مجلس و تأیید یا رد آنهاست
3️⃣ وظیفه تفسیر قانون اساسی است
4️⃣ وظیفه مهم نظارت بر انتخابات و مراجعه به آرای عمومی است
🔺 البته شورا وظایف دیگری هم مانند حضور در مجلس در جلسات غیر علنی، عضویت یکی از فقها در شورای موقت رهبری و عضویت در مجمع تشخیص مصلحت نظام دارد ولی مهمترین وظایف چهار مورد اول است.
🔺 از این وظایف برمیآید که شورای نگهبان یک نهادی مستقل از قوه مقننه است و فقط در یک جا یعنی آنجا که مصوبات مجلس را تأیید یا رد میکند مکمل مجلس شورای اسلامی و یک رکن قوه مقننه است، اما وظایف دیگرش در واقع مرتبط با قوه مقننه نیست، مثل اصل چهارم قانون اساسی که وظیفه پاسداری از نظام اسلامی، یا اصل ۹۸ که تفسیر قانون اساسی را میرساند، یا اصل ۹۹ که نظارت بر انتخابات است. اینها همگی جدا از وظایفی است که شورای نگهبان نسبت به قوه مقننه دارد.
🔺 متأسفانه در تبویب اصول قانون اساسی یک اشتباه رخ داده است. در فصل ششم که مربوط به قوه مقننه است و از اصل شصت و دوم شروع میشود و تا اصل نود و نهم قانون اساسی ادامه دارد، چند مبحث را ارائه کرده است.
🔺 مبحث اول را گفته مجلس شورای اسلامی، یعنی در مورد مجلس، انتخابات آن، تشکیل مجلس و غیره تا اصل ۷۰ مبحث اول ذیل قوه مقننه است.
🔺 در مبحث دوم نوشته است اختیارات و صلاحیت مجلس شورای اسلامی که از اصل ۷۱ شروع میشود و تا اصل نود و نهم ادامه پیداکرده است، درصورتیکه فقط تا اصل ۹۰ مربوط به مجلس شورای اسلامی است و از اصل ۹۱ تا ۹۹ مربوط به شورای نگهبان است.
🔺 برخی از اینها اساساً از حیطه کار و صلاحیت و اختیارات مجلس شورای اسلامی خارج است، مثل ترکیب شورای نگهبان، نحوه تشکیل جلسات شورای نگهبان، تفسیر قانون اساسی که اصل ۹۸ است و نظارت بر انواع انتخابات که اصل ۹۹ است؛ همگی از تحت عنوان و صلاحیت مجلس شورای اسلامی خارج است.
🔺 این یک اشتباه است که در قانون اساسی صورت گرفته و طبق قاعده یا باید مبحث سومی باز میکردند که مربوط به شورای نگهبان باشد و وظایف و اختیارات آن را بیان میکردند، یا اینکه اصلاً شورای نگهبان از قوه مقننه جدا میشد و مثلاً مینوشتند: فصل هفتم؛ شورای نگهبان و اختیارات و وظایف آن.
🔺 به نظر میرسد به خاطر جایگاه رفیع شورای نگهبان شایسته بود که فصلی اختصاص داده شود و در اصول قوه مقننه هم وظایف شورای نگهبان که مربوط به کنترل قانونگذاری است را اشاره میکردند.
ادامه دارد…
🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4976
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
7.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📺 #کلیپ| شهید صدر قطعا نابغه بود
💠 #امام_خامنه_ای: مرحوم #شهید_صدر قطعا نابغه بود. به مجرد اینکه انقلاب شد و امام آمد ایران آن حرف معروف را زد که در امام ذوب شوید همچنانکه او در اسلام ذوب شده است. این خیلی شناخت و فهم لازم دارد. کسانی داریم که همین امروز که قریب به 40 سال از انقلاب میگذرد هنوز درست نفهمیدند که این انقلاب چه کرد و چه شد و چه اتفاقی افتاد، این مرد آن روز درک کرد انقلاب را و مسائل و مبانی آن را.
#روحانیت_اصیل
#روحانیت_مبارز
#بصیرت
#حکومت_اسلامی
#نظام_اسلامی
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
🔺بسم الله الرحمن الرحیم
در ادامه مصاحبه های پروژه ی #دانشگاه_ادیان به مصاحبه با دکتر محمدمهدی علیمردی پرداختیم
ایشان در سال ۱۳۶۴ وارد#حوزه_علمیه شدند و به مدت ۷ سال در درس خارج اساتید حوزه شرکت کردند
این جانباز و بسیجی دوران دفاع مقدس در کنار دروس حوزوی موفق به اخذ دکترای فلسفه دین از دانشگاه پونای هند گشت
و در دوران فعالیت های فرهنگی و اجتماعی مسئولیتهای بسیاری را عهده دار بودند از آن میان می توان به #ریاست دانشکده ادیان اشاره کرد
👇🏻🔻🔻👇🏻
@asbaat_ir
📌 اختصاصی #اسباط:
🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان
🎙 مصاحبه با #دکتر_محمد_مهدی_علیمردی
💢 بخش نخست
🔰 تفاوت دانشگاه ادیان یا مرکز ادیان چه بود!؟
🔰 آیا فقط در بخش پژوهشی تفاوت داشتنند؟!
🆔 @asbaat_ir
پایگاه جریانشناسی اسباط
📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با #دکتر_محمد_مهدی_علیمردی 💢 بخش نخست
🔺تفاوت مرکز ادیان با دانشگاه ادیان چه بود؟
🔺آیا فقط در بخش پژوهشی تفاوت داشتند؟
💬دکتر علیمردی
وقتی مرکز به دانشگاه ادیان تبدیل شد فعالیت ها بیشتر به سمت #آموزش و متمرکز گشت و طبیعتاً #پژوهش ها کمرنگ شد
🔶فضای پژوهشی مرکز اگر همچنان #زنده میماند خیلی بهتر از این بود که الان ما فقط صرفاً در مسیر آموزش افتادیم...
🔶برخی کارشناسان معتقدند با پیروزی انقلاب اسلامی دوره آموزشی تدوین شده برای طلاب #مدرسه_حقانی , مسیر شهید بهشتی و شهید قدوسی به اتمام نرسید و همین مسئله موجب شد تا بسیاری از طلاب این مدرسه پس از ورود به مسائل اجرایی دچار #انحرافات میشوند
🔶 در آن زمان آقایان به جای عبرت گیری از آن مقطع، مرکز ادیان را #نیمه_کاره و بدون پایان رساندن دوره پژوهشی، آن را تعطیل و به سراغ #دانشگاه_ادیان رفتند.
🔶 یکی از نقدهای جدی به دانشگاه ادیان که «آقای دکتر علی مردی» به درستی به آن اشاره می کنند همین نگاه و تحلیل است که وقتی هنوز پژوهشِ عمیق -توسط افرادی که شخصیت علمی و اخلاقیِ ایشان شکل نگرفته- انجام نشود، چگونه سیستم آموزشی طراحی و جذب نیرو صورت میگیرد و
دانشگاه تاسیس میشود؟!
که به سرعت در رشتههای مختلف دامنه خود را گسترش میدهد و علیرغم نقد های داخل #حوزه و برخی محافل علمی کشور مورد استقبال دانشگاهها و مراکز در خارج از کشور قرار میگیرد!
🔶حتی هزینههای برخی دوره های آموزشی برخی از دانشجویان این دانشگاه را مراکز خارج از کشور متقبل میشود
این مصاحبه ادامه دارد....
🔶با کانال اسباط مشرف به جریان شناسیِ حوزه و روحانیت باشید...
🔰@asbaat_ir