#آرشیو_صوتی 🎙 علی محمدی هوشیار ۱. بایسته های فرقه شناسی https://eitaa.com/53438070/4 ➖➖➖➖➖ ۲. امکان تطبیق علائم ظهور https://eitaa.com/53438070/5 ➖➖➖➖➖ ۳. حکمرانی مهدوی https://eitaa.com/53438070/6 ➖➖➖➖➖ ۴. سلسله جلسات «الهیات #انقلاب اسلامی»(۷ جلسه) https://eitaa.com/53438070/8 ➖➖➖➖➖ ۵. سلسله جلسات نقد جریان احمدالحسن(۱۶ جلسه) https://eitaa.com/53438070/17 ➖➖➖➖➖ ۶. شگرد شناسی تبلیغی جریان های انحرافی مهدویت https://eitaa.com/arshi_ali/47 ➖➖➖➖➖ ۷. بررسی روایات یمانی https://eitaa.com/arshi_ali/49 ➖➖➖➖➖ ۸. بررسی روایات نهی از قیام https://eitaa.com/arshi_ali/51 ➖➖➖➖➖ ۹. دوره نظامات فکری ولایت فقیه(۱۳ جلسه) https://eitaa.com/arshi_ali/53 ➖➖➖➖➖ ۱۰. جغرافیای ظهور https://eitaa.com/arshi_ali/55 ➖➖➖➖➖ ۱۱. کارگاه فرقه شناسی(۳ جلسه) https://eitaa.com/arshi_ali/57 ➖➖➖➖➖ ۱۲. مناظره با حسین موسوی(از اتباع احمدالحسن) به تعداد ۲۱ جلسه https://eitaa.com/arshi_ali/62 ➖➖➖➖➖ ۱۳. نقد اخباریگری(پنج جلسه) https://eitaa.com/arshi_ali/84 ➖➖➖➖➖ ۱۴. روش شناسی جریان شناسی https://eitaa.com/arshi_ali/90 ➖➖➖➖➖ ۱۵. مروری بر فرقه های انحرافی مهدویت(چهار جلسه) https://eitaa.com/arshi_ali/91 ➖➖➖➖➖ ۱۶. تبیین وحدت بین مذاهب https://eitaa.com/arshi_ali/96 ➖➖➖➖➖ ۱۷. آشنایی با فرقه های فعال در ایران(۵ جلسه) https://eitaa.com/arshi_ali/97 ➖➖➖➖➖ ۱۸. نشست علمی با موضوع: هم سنجی روش مواجهه اندیشه ای در معنویت های نوظهور در اسلام با تکیه بر مفهوم هویت https://eitaa.com/arshi_ali/103 ➖➖➖➖➖ ۱۹. کارگاه نقد منصور هاشمی خراسانی(۲جلسه) https://eitaa.com/arshi_ali/105 ➖➖➖➖➖ ۲۰. توضیح روایت بنی اسرائیل https://eitaa.com/arshi_ali/108 ➖➖➖➖➖ ۲۱. معرفی جریان احمدالحسن https://eitaa.com/arshi_ali/109 ➖➖➖➖➖ ۲۲. جامعه و حاکمیت مهدوی https://eitaa.com/arshi_ali/110 ➖➖➖➖➖ ۲۳. مرگ سرخ و سفید https://eitaa.com/arshi_ali/111 ➖➖➖➖➖ ۲۴. قوانین مناظره https://eitaa.com/arshi_ali/112 ➖➖➖➖➖ ۲۵. مفهوم شناسی تعجیل در ظهور https://eitaa.com/arshi_ali/113 ➖➖➖➖➖ ۲۶. مسأله شناسی مدعیان https://eitaa.com/arshi_ali/114 ➖➖➖➖➖ ۲۷. علائم ظهور(۲ جلسه) https://eitaa.com/arshi_ali/115 ➖➖➖➖➖ ۲۸. سید خراسانی https://eitaa.com/arshi_ali/117 ➖➖➖➖➖ ۲۹. معنا شناسی عدالت در عصر ظهور https://eitaa.com/arshi_ali/119 ➖➖➖➖➖ ۳۰. جایگاه ولایت فقیه در عصر غیبت https://eitaa.com/arshi_ali/120 ➖➖➖➖➖ ۳۱. جامعه شناسی تحریف از عصر نبوی تا قیام حسینی(۲ جلسه) https://eitaa.com/arshi_ali/121 ➖➖➖➖➖ ۳۲. تدریس کتاب من لا یحضره الفقیه(۶جلسه) https://eitaa.com/arshi_ali/127 ➖➖➖➖➖ ۳۳. نقد نواخباریگری (پنج شماره) https://eitaa.com/arshi_ali/134 ➖➖➖➖➖ ۳۴. پاسخ به چند سوال اعتقادی https://eitaa.com/arshi_ali/141 ➖➖➖➖➖ ۳۵. نشست علمی مهدیون https://eitaa.com/arshi_ali/147 ➖➖➖➖➖ ۳۶. روشمندی جریان شناسی انحراف https://eitaa.com/arshi_ali/150 ➖➖➖➖➖ ۳۷. نقد علی یعقوبی https://eitaa.com/arshi_ali/155 ➖➖➖➖➖ ۳۸. لایو نقد غلات و نواخباریان https://eitaa.com/arshi_ali/156 ➖➖➖➖➖ ۳۹. فایل لایو خطرات احمدالحسن https://eitaa.com/arshi_ali/157 ➖➖➖➖➖ ۴۰. نقد انجمن حجتیه https://eitaa.com/arshi_ali/159 ➖➖➖➖➖ ۴۱. نقد انجمن شبکه ۴ https://eitaa.com/arshi_ali/161 ➖➖➖➖➖ ۴۲.نشست علمی سفیانی https://eitaa.com/arshi_ali/162 ➖➖➖➖➖ ۴۳. روش تغییر اندیشه https://eitaa.com/arshi_ali/174 ➖➖➖➖➖ ۴۴. آسیب فرقه ها https://eitaa.com/arshi_ali/171 ➖➖➖➖➖ ۴۵. قانون و فرقه https://eitaa.com/arshi_ali/166 ➖➖➖➖➖ @ali_m_hoshyar

این فایل علی #یعقوبی را بدون شرح گوش دهید... پی‌نوشت: اسکیزوفرنی یا شیزوفرنی یک بیماری روانی جدی است که بر نحوه تفکر، احساس و رفتار افراد تاثیر می‌گذارد. این بیماری ممکن است به توهم، هذیان و تفکر یا رفتار آشفته منجر شود. @ali_m_hoshyar

فرقه یعقوبی ارعاب و ایجاد ترس؛ یکی از اصلی‌ترین ابزارهای کنترل و دستکاری در فرقه‌هاست. علی #یعقوبی بیماری آقای مسعود براتی را به «تعریض او به یکی از سخنان یعقوبی» نسبت می‌دهد تا کار دست دیگر اعضاء بیاید و از شدت ترس و وحشت، هرگز مخالفت یا اعتراض ننموده و به تبعیت محض خود ادامه دهند. @ali_m_hoshyar

رابطه ارعاب و تقدس در فرقه‌های انحرافی ✍ علی محمدی هوشیار سران فرقه‌های انحرافی با نمایش رفتارهای خارق‌العاده، به عنوان موجوداتی قدرتمند برای دیگران ظاهر می‌شوند و اینگونه القاء می‌کنند که در صورت تخطی از مسیر و سخنان آنان، گرفتار تنبیه‌های سنگین خواهند شد. در نتیجه ی این القاء؛ مریدان تحت تأثیر ترس قرار گرفته و سرکرده فرقه را موجودی فراتر از یک انسان معمولی می‌بینند تا جایی که قدرت‌نمایی های #ماورائی یا #پیشگویی های روانشناسانه او را نشانگر برخورداری از نیروهای مقدس و الهی تلقی کرده و او را تقدیس می‌نمایند. به همین سبب، حتی تهدیدات سرکرده فرقه نیز به‌عنوان آزمون یا تنبیه الهی پذیرفته می‌شود. #علی یعقوبی از جمله کسانی است که با نمایش‌های ویژه، خود را به‌عنوان موجودی با عظمت و #مقدس و #قدرتمند نشان می‌دهد و از این طریق، وابستگی شدیدی برای مریدان خود ایجاد کرده است. او با استفاده از همین روش‌، مخالفان خود را به گرفتاری در وادی «ضنکاً» یا به دچار شدن آنان به دُخان و دیّاران تهدید می‌کند تا کسی جرأت نقد یا مخالفت با او را نداشته باشد. بنابراین؛ رابطه ارعاب و تقدس در فرقه‌های انحرافی، به‌ویژه فرقه علی #یعقوبی، یکی از پیچیده‌ترین روش‌های کنترل فردی است که از روان‌شناسی ترس و نیروی اعتقادی بهره می‌برد تا نفوذ و پایبندی اعضا حفظ شود. @ali_m_hoshyar

انتقاد حجت الاسلام والمسلمین محامی نماینده ولی فقیه در سیستان و بلوچستان و امام جمعه زاهدان از تطهیر چهره ابوبکر در برنامه تلویزیونی! 🔻پی نوشت: هر چه می کشیم، از دست همین آقایان دستپاچه است که همیشه با دست پاچگی زمین و زمان را بهم می ریزند! آیا کسی نیست آقایان دستپاچه را مدیریت کند؟! @ali_m_hoshyar

با جریان ها و فرقه های فعال در ایران آشنا شوید و برای نجات دوستان خود، کانال ما را به دیگران #معرفی کنید... https://eitaa.com/joinchat/2847670272Ca59ca28061 🗣فرقه ها چه میگویند؟

چرا باید با جریان احمدالحسن مقابله کرد؟! این موارد را مطالعه کنید و به دیگران نیز منتقل کنید @ali_m_hoshyar

فیلم سینمایی صیاد امروز به تماشای فیلم صیاد شیرازی رفتیم. تقریبا همه صندلی های سینما پر بود و اینکه هنوز، نسل جوان به داستان جنگ و مقاومت علاقه دارد، برایم جالب توجه بود. پیش از شروع فیلم، کمی درباره شخصیت صیاد شیرازی برای خانواده توضیح دادم تا با فیلم ارتباط بهتری بگیرند. فیلم زیبایی بود اما باید داستان صیاد را روایت سریالی کرد تا این اسطوره نظامی را معرفی کند و‌ این فیلم از معرفی همه ابعاد این شخصیت بزرگ عاجز بود. مظلومیت صیاد شیرازی و مورد حسادت قرار گرفتن هایش، شیفتگی او به امام خمینی، وطن دوستی، پشتیبانی عاطفی او توسط همسرش، توکل به خدا و تواضعش؛ زوایای متفاوتی بود که این فیلم، از شخصیت صیاد روایت کرده است. @ali_m_hoshyar

تغییر جهان ✍علی محمدی هوشیار برخی از فرقه‌ها با شعار و هدف نماییِ «تغییر جهان» یا ایجاد یک جامعه آرمانی تشکیل می‌شوند. این فرقه‌ها معمولاً دارای ایدئولوژی‌های افراطی و غیرقابل تحملی هستند و برای رسیدن به اهداف خود از خشونت و روش‌های غیرقانونی استفاده می‌کنند. فرقه احمدالحسن نمونه مشخصی است که با شعار و هدف نماییِ تغییر جهان و گسترش عدل جهانی، برخی از افراد سطحی نگر را جذب خود کرده است. در باور وی تمامی کسانی که به وی ایمان نیاورده اند، نجس، مهدورالدم و جهنمی هستند. @ali_m_hoshyar

مظلوم نمایی! ایشان آقای رسول دارات، اهل تربت حیدریه است. سال ۹۷ با ایشان گفت و گوی مفصلی داشتم و در نهایت گفت: به این نتیجه رسیده ام که جریان #احمدالحسن هیچ پاسخ علمی برای شما ندارد... بسیار جالب است که دهه اول ماه مبارک رمضان در گفت و گویی دو نفره این سخنش را یادآور شده و گفتم فایل صوتی موجود است. در پاسخ گفت: اگر چنین حرفی به شما گفته ام استغفار میکنم. سپس گفتم آماده گفت و گوی علمی هستید؟ گفت من در سطح شما نیستم و توان مناظره با شما را ندارم. چند روز بعد، همه اعضای فرقه مذکور را در سالن سازمان تبلیغات تربت حیدریه جمع کردند. پیشنهاد اولم این بود: یکی از حضار به نمایندگی از جمع در کنار بنده بنشیند تا مناظره کنیم. همه چشم ها به سوی همین جوان دوخته شد و ایشان سرش را پایین انداخت و چیزی نگفت. گفتم آقای دارات آماده مناظره هستید؟ گفت نه حاج آقا مناظره نباشد، فقط پرسش و پاسخ داشته باشیم. حالا همین آقا از عقیده ای صحبت می کند که هیچ دفاعی از آن ندارد، جز مظلوم نمایی! @ali_m_hoshyar