#زیارت_عاشورا حقیقت #حیات حکایتی از مرحوم #ملامهدی_نراقی شاگرد #وحیدبهبهانی و #ملامحمدباقرهزارجریبی در سال #قحطی ( #عام_المجاعة ) برکات فاتحۀ #اهل_قبور در گشایش امر #زندگی مجاهدت در #تحصیل_علم زیارت اهل قبور #وادی_السلام توسط مرحوم نراقی اول و مشاهده استاد خود در حال تشییع جنازه و رخ دادن #مکاشفه برای ایشان نهی از گریه و زاری بالای سر مرده به جهت رنج و عذاب میت جریانی از نمایندهٔ یکی از مراجع در بازار تهران و خوابی از ایشان حیات پس از #مرگ برای جمیع اموات فرمایش #رسول_الله صلی‌الله علیه وآله پس از افکندن کشتگان کفار در چاه در جنگ #بدر فقال يا معشر قريش علام أقتل من بين من‌ها هنا؟ فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم على عداوتك اللَّه و رسوله، و أمر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم بقتلى قريش من المشركين فألقوا في قليب بدر و لعنهم و هو قائم يسمّيهم بأسمائهم غير أن أميّة بن خلف كان رجلا مسمّنا فانتفخ في يومه فلما أرادوا أن يلقوه في القليب تفقأ، فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم: دعوه، و هو يلعنهم: هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ ( #دلائل_النبوة ج۳ص۱۱۷ تألیف #بیهقی ) #درک میت سعید و شقی مواعظ مرحوم علامه #رفیعی_قزوینی پیرامون مرگ: (درک میت پس از مرگ هزار برابر زندگان) حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ( #مؤمنون :۹۹) سوالی از مرحوم #محقق_اصفهانی #فیلسوف و #فقیه بزرگ پیرامون مطالب علمی ایشان/ مزاح برخی در مورد #نهایة_الدرایة /افتخار مرحوم آیت‌الله #بهجت به شاگردی مرحوم محقق اصفهانی / سوال #مرحوم_امام از مرحوم آیت‌الله بهجت پیرامون شخصیت محقق اصفهانی/ #صلاة_مسافر در قواطع سفر از مشکلات فقهی است و تبحر مرحوم محقق اصفهانی در این امثال مبحث/ حل مشکلات علمی در نزدیکی خواب و #تجرد نفس توسط مرحوم محقق اصفهانی و #انیشتین و #نیوتن قرب به عالم #تجرید و حل مشکلات علمی و غیره جریانی از مرحوم آیت‌الله #سیدحسن_الهی پیرامون شخصی که #احضار_روح #عمرسعد کرده بوده/ #شمر در قیامت سگی می‌شود که تمام محشر را فرا می‌گیرد در عالم تجرید هم خوبی‌ها و هم بدی‌ها خود را بیشتر می‌نمایانند مظهریت #امام_معصوم برای خدای متعال در عدم اشتغال به شأنی از شئون (یا من لا یشغه شأن عن شأن) افسانه‌ای که شاید حقیقت داشته باشد در مورد شخصی که در هندوستان در هنگام شهادت #سیدالشهداء علیه‌السلام از حضرت یاری طلبید و حضرت یاری‌اش کردند کنگره عشق نیست منزل هر بوالهوس طایر آن آشیان جان حسین است وبس قله قاف وجود منزل عنقا بود بر سر این آشیان پر نگشاید مگس رفت و شد اندر پى اش قافله دل روان ما پى این کاروان شاد به بانگ جرس #فؤادکرمانی روضه #حضرت_زینب سلام الله علیها خون گریه کردن امام زمان علیه‌السلام بر اسارت زینب کبری سلام الله علیها ( #العبقری_الحسان_فی_احوال_مولانا_صاحب_الزمان علیه‌السلام تألیف شیخ علی اکبر #نهاوندی ج۲صص۴۵۸-۴۵۹) خاک‌نشینان عشق بی مدد جبرئیل هر نفسی می‌کنند سیر سماوات را #وحدت_کرمانشاهی غزل ۴ در بارگاه قدس که جای ملال نیست سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است #محتشم_کاشانی شب سوم صفرالمظفر ۱۴۴۶ ۱۴۰۳٫۵٫۱۷ #شیخ_عباس_اخوان https://t.me/akavan110 https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام قد جعل الله عزوجل ذلك دليلا على معرفته بأن لهم مدبرا، فقال: "وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون".» #تحف_العقول ص۳۸۴ 00:00 موهبت #عقل به اشرف مخلوقات که #انسان باشد به دو جهت: ۱- هدیهٔ عزیزی به جایی داده می‌شود که بتواند از آن محافظت کند. ۲- هدیه‌ای که بنا به شأن او در خور او باشد. تبیین جهت #شرافت_انسان در به ظهور رساندن #اسماءوصفات الهی؛ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا #الإسراء:۷۰؛ تفسیر برخی از بر و بخر به #صفات_جمال_و_جلال؛ تبیین #تکریم به معنای #بزرگوار 05:10 وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (۱۲) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (۱۳) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ #المؤمنون:۱۴؛ به ظهور رساندن صفات جمال و جلال الهی لازمه‌اش داشتن #اراده و داشتن اراده لازمه‌اش داشتن قدرت تشخیص و قدرت تشخیص لازمه‌اش وجود مقام #اندیشه در انسان است که به همین جهت خدای متعال به انسان #عقل داده است 07:30 خدای عزیز و جلیل برای شناسایی خودش به انسان عقل داده است تا به #آیات الهی برخورد کند و پی ببرد که این آیات نمی‌تواند به خودی خود به وجود آمده باشد؛ تفکر #نیوتن در باب #حرکت_و_سکون که شیء ساکن تا ابد ساکن است مگر اینکه چیزی او را حرکت دهد و شیء متحرک تا ابد متحرک است مگر اینکه چیزی مانع حرکت او شود؛ حرکت عرضی همهٔ #خلقت به‌عنوان یک مجموعه که با اندیشه بدان رسیده می‌شود چه نیوتن باشد چه #ملاصدرا 11:35 وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ #الروم:۲۴ عامل خارجی برای به وجود حرکت؛ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ #البقرة:۱۶۴ 17:00 صلی الله علیک یا مولانا یا اباعبدالله السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین کشتی شکست خوردهٔ طوفان کربلا در خاک و خون طپیده میدان کربلا از آب هم مضایقه کردند کوفیان خوش داشتند حرمت مهمان کربلا بودند دیو و دد همه سیراب و می‌مکید خاتم ز قحط آب سلیمان کربلا گر چشم روزگار بر او زار می‌گریست خون می‌گذشت از سر ایوان کربلا آه از دمی که لشگر اعدا نکرد شرم کردند رو به خیمهٔ سلطان کربلا #محتشم_کاشانی حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان جلسه هفتگی چهارم ذی‌الحجة الحرام ۱۴۴۴ ۱۴۰۲/۴/۱ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110