💠 لقای الهی
🔹 جریان لقای خدا كه #بهترین_هدف است، عبارت از آن است كه انسان ضمن اینكه پرده دار است و پرده دری نمیكند، پشت پرده را ببیند. اگر معنای #لقای_خدا این است كه پرده دری نكند و پرده داری بكند لكن پشت پرده را هم ببیند، این نه بیراهه میرود و نه راه كسی را می بندد، چون وقتی به لقای خدا بار یافت نه تنها می داند كه خدا او را می بیند، بلكه او هم خدای خود را با چشم جان مشاهده می كند اولاً و می بیند كه خدای سبحان او را می نگرد ثانیاً و می بیند كه خدای سبحان قادر مطلق است ثالثاً و می بیند كه خدای سبحان میتواند در عین حال پرده دری بكند و آبروی او را بریزد رابعاً و می بیند كه در عین حال در تمام حالات خدا پرده داری دارد و #ستاری می كند خامساً.
به پیر میكده گفتم كه چیست راه نجات ٭٭٭ بخواست جام می و گفت راز پوشیدن[1]
🔹 معنای لقای خدا اختصاصی به بعد از مرگ ندارد. از ذات اقدس الهی امیر المؤمنین (سلام الله علیه) سؤال كردند كه چرا شما علاقه مند لقای خدایید؟ این قدر که مشتاق دیدن خدا و لقای خدایید برای چیست؟ فرمود او بهترین #محبت را نسبت به من كرد، یقین میدانم وقتی به حضور او باریابم من را هم عزیز می دارد. كاری از این بهتر نبود كه خدا نسبت به ما كرد و آن این است كه راه ملائكه را به ما نشان داد، دین ملائكه را برای ما انتخاب كرد، دین انبیا و مرسلین را برای ما انتخاب كرد. وقتی به حضرت عرض كردند «فَلِمَا ذَا أَحْبَبْتَ لِقَاءَهُ قَالَ لَمَّا رَأَیتُهُ قَدِ اخْتَارَ لِی دِینَ مَلَائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ أَنْبِیائِهِ عَلِمْتُ أَنَّ الَّذِی أَكْرَمَنِی بِهَذَا لَیسَ ینْسَانِی فَأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ»؛[2] [فرمود] وقتی من دیدیم خدای سبحان همان راهی كه برای جبرئیل و میكائیل و سایر ملائكه انتخاب كرده است كه معرفت او و محبت او و پیروی از او و عدم تخطی از دستور او، همان راه كه برای ملائكه انتخاب كرد برای من انتخاب كرد؛ همان راهی را كه برای آدم صفی و نوح نجیب و موسای كلیم و عیسای مسیح و سایر انبیا مخصوصاً وجود مبارك خاتم (علیهم آلاف التحیة و الثناء) انتخاب كرد، همان راه را برای من برگزید، می دانم وقتی به حضور او بار یابم مرا محترم می شمارد؛ لذا من #مشتاق_لقای اویم. چرا من مشتاق لقای او نباشم؟ من برای او كاری نكردم، او بهترین محبت را نسبت به من كرد، از این بهتر كه دیگر ممكن نبود!
[1]. دیوان حافظ، غزل393.
[2]. التوحید (للصدوق)، ص288.
#بهترین_هدف
#مشتاق_لقا
#پرده_پوشی
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 دیدار ـ جوانان مؤتلفه اسلامی با حضرت استاد
تاریخ: 1385/12/17
🆔 @a_javadiamoli_doross
آیت الله جوادی آملیsoom_220 ss.mp3
زمان:
حجم:
3.04M
💠 صوت درس خارج فقه #صوم
🔹 جلسه : 220
تاریخ تدریس: 1375 الی 1377
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
soom_220p2.pdf
حجم:
158.4K
💠 متن درس خارج فقه #صوم
🔹 جلسه : 220
تاریخ تدریس: 1375 الی 1377
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
آیت الله جوادی آملیqasas_08 ads ss.mp3
زمان:
حجم:
6.57M
💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #قصص
🔹 جلسه: 8
تاریخ: 1391/07/10
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
qasas_08p2.pdf
حجم:
227.9K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #قصص
🔹 جلسه: 8
تاریخ: 1391/07/10
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
آیت الله جوادی آملیفراموشی تعهد.mp3
زمان:
حجم:
1.28M
💠 روز بیستم ماه #جمادی_الاول 1442
🔹 فراموشی تعهد
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
💠 فراموشی تعهّد
🔹 ﴿وَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ﴾؛[1] نصیبی از آن چه که ما به آنها تذكّر دادیم را فراموش كردند، در #اثر_گناه تذكره و تعهّد ما را #فراموش كردند. از ابن مسعود نقل شده است كه اگر عالمی معصیت كند، مقداری از علم از یاد او می رود؛ به همین آیه هم استدلال كرد كه ﴿وَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ﴾؛ اگر یك عالمی گرفتار معصیت بشود، گوشه ای از #نعمت_علم از او گرفته می شود.[2] ممكن است كه از لحاظ [امورات] دنیا آسیبی به او نرسد، امّا مقداری از علم از او گرفته می شود.
🔹 در حدیثی كه مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) از معصوم (سلام الله علیه) نقل كرده است، بین علم و عمل یك ارتباط وجودی برقرار است؛ حضرت فرمود: «الْعِلْمُ مَقْرُونٌ إِلَى الْعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ وَ مَنْ عَمِلَ عَلِمَ وَ الْعِلْمُ یهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَإِنْ أَجَابَهُ وَ إِلَّا ارْتَحَلَ عَنْهُ»؛[3] علم با عمل یك هُتاف و ندایی با هم دارند، علم به عمل می گوید که به دنبال من بیا! من تنها نمی روم و تنها در این سفر حركت نمی كنم، تو باید همراه من بیایی! اگر عمل به دنبال علم حركت كرد و جواب این هاتف غیبی را دارد، این علم می ماند «وَ إِلَّا ارْتَحَلَ» این علم هم می رود، كم كم انسان فراموش كار می شود و آنچه را كه در مدارس برای مدّتی آموخت همه از یادش می رود؛ اول این علوم ادبی ـ حركت ها و اعراب ها ـ كم كم از یادش می رود، بعد كم كم علوم اعتباری، بعد كم كم علوم فكری، بعد كم كم علوم اعتقادی، بعد می شود یك عوام و #عوام می میرد! عوام می میرد نه یعنی ایمان عوام را هم به همراه ببرد، چون عوام هر چه داشت به همراه می برد و این شخص هر چه داشت از دست داد و می رود! به این علت است كه بدتر از او خواهد بود!
🔹 ابن مسعود به همین كریمه استدلال كرد فرمود عالمی اگر #معصیت كند مقداری از علمش از یادش می رود و این بیان با آن حدیث شریف كه مرحوم كلینی نقل كرده است مناسب است كه «وَ الْعِلْمُ یهْتِفُ بِالْعَمَلِ» علم هاتف است ندای غیبی دارد «فَإِنْ أَجَابَهُ»؛ یعنی اگر عمل علم را اجابت كرد و به دنبال آن حركت كرد این علم می ماند، «وَ إِلَّا ارْتَحَلَ عَنْهُ» این علم می رود.
[1]. سوره مائده، آیه13.
[2]. الكشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج1، ص615؛ «قد ینسى المرء بعض العلم بالمعصیة و تلا هذه الآیة».
[3]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج1، ص44.
#اثر_گناه
#ندای_غیبی
#نعمت_علم
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه بقره ـ جلسه 81
🆔 @a_javadiamoli_doross