◀️شبهه #شماره_2434 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا در قرآن داستان تخريب حضرت ابراهيم به بت هاي بت پرستان ذکر و ستوده شده است در حالي که اين کار توهين به مقدسات ساير اديان به شمار مي آيد؟ مي دانيم در يکي از آيات قرآن آمده است به خدايان ساير اديان اهانت نکنيد تا مبادا آنها از روي اجبار به خداي شما توهين کنند. از طرفي مبارزه با يک عقيده خرافي کار شايسته اي است اما توهين به هر شخص و عقيده اي به هر صورت هرگز! #اعتقادی #قرآنی ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔹1ـ اینکه خدا می فرماید به بتهای مشرکان توهین نکنید تا آنها به خدا توهین نکنند، به این معنا نیست که با ترویج بت پرستی مبارزه نکنید؛ بلکه مقصود این است که این مبارزه را طوری انجام دهید که ضرری متوجّه اسلام نشود، یا کمترین ضرر متوجّه اسلام و مسلمین شود. چگونه این حکم می تواند به معنی نفی مبارزه با ترویج بت پرستی باشد، در حالی که این حکم در هنگام جنگ با بت پرستان نازل گشته است؟ در آن جنگ، مشرکان بت هبل را با خودشان به جنگ آورده بودند، و مسلمین، بت هبل را ناسزا می گفتند؛ و سفهای آنها نیز به خدا ناسزا می گفتند؛ در حالی که مشرکان مکّه، خودشان به خدا هم اعتقاد داشتند؛ و بتها را نمایندگان خدا می دانستند. لذا خداوند متعال نهی نمود از ناسزا گویی به بتهای آنها؛ ولی نهی نکرد از مبارزه با آنها. 🔹2ـ اگر یک کافر بر ضدّ خداپرستی دست به استدلال بزند، ما کار او را توهین تلقّی نمی کنیم. حضرت ابراهیم(ع) نیز هیچ اهانتی نکرد؛ بلکه فقط بر ضدّ بت پرستی استدلال نمود؛ لکن استدلالی عینی. او مدام می گفت: بتها خدا نیستند؛ چون قدرتی ندارند. امّا مردم، گوششان به این حرفها بدهکار نبود. لذا آن حضرت، همین استدلال را به صورت عینی به آنها نشان دادند. ایشان بتها را شکست و تبر را بر دوش بت بزرگ نهاد؛ آنگاه چنین استدلال نمود. از دو حال خارج نیست؛ یا بتها قدرت دارند یا ندارند. اگر قدرت دارند، پس بپذیرید که بت بزرگ باقی بتها را نابود کرده است؛ چرا که تبر به دست اوست. اگر می گویید او بتها را تخریب نکرده و من این کار را کرده ام، پس بپذیرید که آنها هیچ قدرتی ندارند و یک بشر مثل من، از آنها قدرتمندتر است؛ تا آنجا که می تواند آنها را تخریب کند. 🔹3ـ توهین به یک عقیده با انتقاد و ردّ یک عقیده تفاوت دارد. ما حقّ توهین به عقائد مردم را نداریم؛ چون اصل توهین نمودن، چه با جا و چه بی جا، کار زشتی است؛ امّا حقّ انتقاد از عقائد آنها و ردّ عقائدشان را داریم. کما اینکه اگر یک غیر مسلمان هم وارد مناظره با ما شود و بخواهد از اسلام انتقاد کند یا بر ضدّ آن استدلال نماید، ما او را تحمّل می کنیم؛ و استدلالی پاسخ می دهیم. امّا اگر اقدام به توطئه یا تبلیغ علیه اسلام بکند، روشن است که با او مقابله می کنیم. چرا که این کار، نوعی مبارزه و جنگ است؛ و وسط دعوا ، حلوا خیرات نمی کنند. ما هم وقتی با آنها استدلالی سخن می گوییم، انتظار داریم که آنها هم با ما استدلالی برخورد کنند؛ امّا اگر دیدیم قدرتهای حاکم بر جامعه ی کفر و شرک نمی گذارند حرف حقّ به گوش مردم برسد، راه مبارزه با قدرت حاکم را در پیش می گیریم تا راه ورود حقّ به گوش مردم را باز کنیم؛ و البته انتظار هم نداریم که در این مبارزه، اصحاب قدرت ساکت بنشینند. لذا تبعات این راه را هم می پذیریم. چرا که این قاعده ی مبارزه است. 🔹4ـ آزادی عقیده یا آزادی تبلیغ عقیده؟! در جهان امروز مغالطه ی بزرگی در حال اجراست؛ که اکثر مخاطبین جهانی متوجّه آن نبوده و به راحتی در دام آن می افتند. آن مغالطه این است که عدّه ای شعار آزادی عقیده می دهند ولی منظورشان آزادی تبلیغ عقیده است نه آزادی عقیده. بلی هر کسی آزاد است که هر عقیده ای را داشته باشد؛ امّا هر کسی آزاد نیست که هر عقیده ای را تبلیغ کند. منبع: سایت بهترین سخن ها 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال 🇮🇷 شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_2435 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe کتک زدن دختران بدحجاب توسط پلیس در خیابان . #سیاسی #اجتماعی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔴درباره کلیپ برخورد خشن مأموران امنیتی 1️⃣اخیراً کلیپی در شبکه های مجازی منتشر شده است که حاوی صحنه های خشن و دلخراش برخورد مأموران امنیتی با برخی افراد است در صورتی که پلیس اجازه چنین برخوردهایی را ندارد و در مواردی نیز نیروهای خاطی پلیس برای چنین برخوردهایی مجازات شده اند که نمونه اش را در خصوص نیروهای امنیتی و برخی مقامات قضایی در پرونده های کهریزک، فوت ستار بهشتی و بازداشت خشن یک مجرم در پمپ بنزین، شاهد بودیم. در هر صورت فارغ از این که بخواهیم نسبت به جرم اشخاصی که در این گونه کلیپها با برخورد خشن مأموران امنیتی مواجه شده اند قضاوت کنیم، بر لزوم برخورد با نیروهای امنیتی و مقامات قضایی خاطی در مراجع قانونی تأکید داریم. 2️⃣برخی از کلیپهای برخورد خشن مأموران امنیتی، در صحنه ناآرامیهای فتنه ۸۸ بوده است که بعضاً این صحنه ها را جهت اثبات مظلومیت فتنه گران و حمایت از فتنه نشان میدهند در صورتی که همانطوری که قبلاً نوشتم (t.me/nazokbin/4509 ) تمام صحنه های میدانی فتنه اعم از لخت کردن بسیجی و چادر کشیدن از سر زنان و برخوردهای خشن پلیس و مأموران امنیتی در برابر بزرگی جرم فتنه، کوچک تلقی میشوند و نمیتوان زد و خوردهای خشن میدان فتنه را در برابر اقدام عامدانه و عالمانه سران فتنه که با دروغ بزرگ تقلب، حامیان خود را تحریک کردند، مسئله اصلی تلقی نمود. سیاوش آقاجانی @nazokbin بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال 🇮🇷 شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_2436 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe امیر المومنین و زندانیان سیاسی! (به بهانه فضای امنیتی پیش از انتخابات) در دولت علوی، زندانی سیاسی، دیده نمی‌شود. این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب جرم سیاسی علیه حکومت نمی‌شد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارت‌های معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراه‌کننده‌ی ضدِ حضرت، عضو گیری می‌کردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق می‌افتاد. آن گروه‌ها، پس از شورش مسلحانه، با مقابله‌ی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آن‌ها به حضرت دشنام_می‌دادند، برخی دیگر به نشر اکاذیب و تشویش اذهان می‌پرداختند، برخی هم تجمعات علیه حکومت تشکیل می‌دادند و….(خلاصه شده) #سیاسی #مذهبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔹 حرف زدن عليه حکومت اسلامي دو صورت دارد: اگر صرف انتقاد از مشکلات و يا نقاط ضعفي است که در بدنه حکومت وجود دارد و با روش صحيح و سازنده انجام شود؛ از نظر اسلام نه تنها منعي نداشته، بلکه از باب «نصيحه ائمه مسلمين» و «امر به معروف و منهي از منکر»، امري پسنديده و از وظايف اساسي احاد مردم نسبت به حاکمان خويش است. اما اگر اين حرف زدن از حالت انتقاد سازنده، نصح و خيرخواهي و امر به معروف و نهي از منکر خارج و در جهت توطئه چيني، تضعيف و براندازي نظام اسلامي شکل گرفته باشد، از آنجا که حفظ نظام اسلامي از اوجب واجبات است؛ بايد با هر وسيله ممکن با عاملين آن برخورد شود. اما بايد به اين نکته مهم نيز توجه داشت که شيوه برخورد نسبت به نوع جرم و شرايط زماني متفاوت خواهد بود گاهي زندان است، گاهي اعدام و گاهي جريمه و يا اعمال برخي محدوديتها و ... مثلاً پيامبر اکرم(ص) در جهت حفظ نظام اسلامي، مسجد ضرار را که کانون توطئه گران بود، تخريب مي نمايد و يا اينکه حضرت علي(ع) جهت سرکوبي توطئه گران و دشمنان داخلي، سه جنگ جمل، صفين، و نهروان را اداره و رهبري مي نمايد و ... . خلاصه، آنچه که در برخورد با توطئه چينان مهم است برخورد قاطع با آنهاست نه اصرار بر شيوه اي خاص مانند زندان. همچنین در تاريخ اسلام جرايمي همچون: توطئه براي براندازي حکومت اسلامي، تحريک مردم براي ضديت با حکومت، سوء قصد عليه جان پيامبر اکرم(ص)، اتفاق افتاده است و پيامبر(ص) نيز به صلاحديد خود مجازاتهاي مختلفي همچون قتل و زندان درباره آنها معمول داشته يا مجرمان را مورد عفو قرار داده است، (ر.ک: جرم سياسي، عباس زراعت، انتشارات ققنوس، چاپ اول، 1377). بناراين چنين موضوعي نه تنها فقط محدود به زمان امام علي(ع) نيست بلكه در زمان پيامبر هم بوده است. علاوه بر این، نکته کليدي اين است که در بررسي ميزان مشروعيت موضوعي از ديدگاه اسلام، منابع متعددي نظير قرآن، سنت (قول و سيره هر يک از معصومين(ع) و ادله عقلي) وجود دارد که استناد به هر کدام از اين منابع به تنهايي در اثبات مشروعيت آن موضوع کفايت مي کند. مع الوصف، اثبات سيره امام علي(ع) در برخورد با مخالفين، معيار و الگوي کاملي براي ساير حکومتهاي اسلامي در تمام زمانهاست. منبع: انجمن گفتگوی دینی کانال 🇮🇷 شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_2437 ⛔️ شبهه: ⛔️ اینشتین شیعه آیا می دانید که 《اینشتین 》که یهودیان او را مایه ی فخر و مباهات خودشان میدانند توسط آیت الله بروجردی قدس سره به آیین تشیع مشرف شده بود در مورد مرگ مشکوک اینشتین و مرگ مشکوک همه شخصیتهایی که با اینشتین در نگارش آخرین کتابش همکاری کردند چه میدانید آخرین کتاب اینشتین ، نگارشات اینشتین با مرجع عالیقدر تشیع ( آیت الله بروجردی ) بوده چرا باید این کتاب حدود نیم قرن مخفی مانده و 《صندوق امانات سری انگلیس》به بهانه پرهیز از ایجاد《یک رولوشن ( انقلاب خطرناک مذهبی) 》 اجازه تکثیر این اثر علمی – مذهبی را تحت هیچ شرایطی به ما نمیدهد ﺳﺮﺁﻏﺎﺯ ﻣﺘﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﯾﻨﺸﺘﯿﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﻭﺟﺮﺩﯼ ﺍﯾﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ : Herzliche Gru``&e von Einstei ﻫﺮﺗﺴﻠﯿﺶ ﮔﺮﻭﺷﺲ ﻓﻦ ﺁﯾﻨﺸﺘﺎﯾﻦ ﺑﺎ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ ﺗﺮﯾﻦ ﺳﻼﻡﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﺸﺘﯿﻦ ﻣﺤﻀﺮ ﺷﺮﯾﻒ پیشوﺍﯼ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺟﻨﺎﺏ ﺳﯿﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﺮﻭﺟﺮﺩﯼ پس ﺍﺯ 40 ﻣﮑﺎﺗﺒﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺟﻨﺎﺑﻌﺎﻟﯽ ﺑﻌﻤﻞ ﺁﻭﺭﺩﻡ ، ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺩﯾﻦ ﻣﺒﯿﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺁﺋﯿﻦ ﺗﺸﯿﻊ 12 ﺍﻣﺎﻣﯽ ﺭﺍ پذیرﻓﺘﻪ ﺍﻡ ، ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﻦ ﺭﺍ ﺍز این اعتقاد پاکیزه پشیمان ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺣﺘﯽ ﻣﻦ ﺭﺍ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﺩﭼﺎﺭ ﺗﺮﺩﯾﺪ ﺳﺎﺯﻧﺪ ❗️ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﮐﻪ ﻣﺮﺽ پیری ﻣﺮﺍ ﺍﺯﮐﺎﺭ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺳﺴﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺎﻩ ﻣﺮﺗﺲ ‏ ( ﻣﺎﺭﺱ‏) ﺍﺯ ﺳﺎﻝ 1954 ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﯿﻢ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻭﻃﻦ ﻫﺴﺘﻢ . توضیحی کوتاه در مورد این کتاب : آلبرت اینشتین در رساله پایانی عمر خود با عنوان (دی ارکلرونگ یعنی بیانیه) ، که در سال 1954 - 1333ش ) آن را در آمریکا و به آلمانی نوشته است اسلام را بر تمامی ادیان جهان ترجیح میدهد و آن را کاملترین و معقول ترین دین میداند. این رساله در حقیقت همان نامه نگاری محرمانه اینشتین با آیت الله العظمی بروجردی (فوت 1340 ش - 1961 م) است که توسط مترجمین برگزیده ی شاه ایران و به صورت محرمانه صورت پذیرفته ... اینشتین در این رساله (نظریه نسبیت) خود را با آیاتی از قرآن کریم و احادیثی از نهج البلاغه و بیش از همه بحارالانوار علامه مجلسی که از عربی به انگلیسی و ... توسط حمیدرضا پهلوی ترجمه و تحت نظر آیت الله بروجردی شرح میشده تطبیق داده و نوشته که هیچ جا در هیچ مذهبی چنین احادیث پر مغزی یافت نمیشود و تنها این مذهب شیعه است که احادیث پیشوایان آن (نظریه پیچیده نسبیت) را ارائه داده ولی اکثر دانشمندان نفهمیده اند. از آن جمله حدیثی است که علامه مجلسی در مورد معراج جسمانی رسول اکرم (ص) نقل میکند که : هنگام برخاستن از زمین دامن یا پای مبارک پیامبر به ظرف آبی میخورد و آن ظرف واژگون میشود. اما بعد از این که پیامبر اکرم (ص) از معراج جسمانی باز میگردند مشاهده میکنند که پس از گذشت این همه زمان هنوز آب آن ظرف در حال ریختن روی زمین است اینشتین این حدیث را از گرانبهاترین بیانات علمی پیشوایان شیعه در زمینه ( انبساط و نسبیت زمان) دانسته و شرح فیزیکی مفصلی بر آن مینویسد همچنین اینشتین در این کتاب (معاد جمسانی) را از راه فیزیکی اثبات میکند (علاوه بر قانون سوم نیوتون = عمل و عکس العمل ) او فرمول ریاضی (معاد جسمانی ) را عکس فرمول معروف (نسبیت ماده و انرژی) میداند :E=M.C2»M=E:C2 یعنی اگر حتی بدن ما تبدیل به انرژی شده باشد دوباره عینا به ماده تبدیل شده و زنده خواهد شد. اینشتین در این کتاب همواره از آیت الله بروجردی با احترام و بارها به لفظ (بروجردی بزرگ) یاد کرده و از شادروان پروفسور حسابی نیز بارها با لفظ (حسابی عزیز ) یاد کرده است ... مرگهای مشکوک پس از رساله اینشتین 1- مرگ مشکوک علی رضا پهلوی مترجم و رابط اینشتین در نگارش کتاب آخرش (کشته شده براثر سقوط هواپیما در سال نگارش این کتاب 1954 میلادی ) 2- مرگ مشکوک آلبرت اینشتین پس از نگارش این کتاب و اعلام مشرف شدن به تشیع در سال 1955 میلادی ) 3- مرگ مشکوک الکساندر فلمینگ همکار اصلی اینشتین در نگارش کتاب ، در همان سال مرگ اینشتین ( سال 1955 میلادی ) 4- فوت آیت الله بروجردی ( سال 1961 میلادی ) 5- مرگ مشکوک نیلز بوهر شیمیدان و فیزیکدان دانمارکی و همکار اینشتین در نگارش کتاب ( 1962 میلادی ) 6- ترور زنجیره ای خاندان جان اف کندی ریاست جمهوری آمریکا در سال ( 1963 میلادی ) که در این کتاب چندین بار از کندی سخن گفته شده و از هفت سال قبل رییس جمهوری کندی توسط اینشتین پیشگویی شده بود ..7- مرگ مشکوک دو فرزند دیگر علی رضا پهلوی به نامهای بهزاد و نازک ( در سال 1992 میلادی ) 8- مرگ مشکوک حمیدرضا پهلوی مترجم و رابط این کتاب که نیلز بوهر او را به اینشتین معرفی کرده بود در همان سال مرگ فرزندان علی رضا پهلوی ( مرگ در سال 1992 میلادی ) عاملین جنایات : صهیونیست و آمریکا و انگلیس #شایعات #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 1. شایعه شیعه شدن انیشتین چند سال قبل دامن زده شد و با دلایل مختلفی تکذیب شد ؛ با شیوع مجدد آن ، از زوایای جدیدی به بررسی رد این مطلب می پردازیم

2. داستان انیشتین تنها یک قسمت از داستانهای سریالی کذبی است که برخی شخصیتهای مشهور را شیعه قلمداد می کند . این ادعاهای بی سند توسط وبلاگ فردی با نام مستعار "اسکندر جهانگیری" ، مدعی سکونت کانادا، مطرح و منتشر شد . در این وبلاگ انیشتین ، نیلز بور ، فلمینگ ، کندی و ... شیعه معرفی شده اند ! http://www.islam-einstein.com 3. موارد مغایر با عقل، علم و تاریخ که در همه این داستانها به صورت مشابهی تکرار شده و آنرا شبیه داستان های جاسوسی کرده است، شامل موارد زیر می باشد: * همگی افراد، شخصیتهای مشهور آن دوران هستند اما ارتباطی نداشته اند ! * همگی رساله ای در اثبات حقانیت تشیع دارند ! * همگی به شکلی مرموز از دنیا رفته اند . * همه داستانها با مکانهای مخفی و یک عتیقه فروش یهودی مرتبط است . * به شکل عجیبی خاندان پهلوی و شخص شاه در عرصه نشر فرهنگ تشیع و تغییر مذهب شخصیتها فعال هستند ! * اسناد و مدارک تمام ادعاها ازبین رفته یا به آنها دسترسی نداریم و هیچ شاهدی وجود ندارد ! * فردی خیالی به نام "پرفسور ابراهیم مهدوی" محور همه ماجراهاست . * فقط نویسنده (اسکندر جهانگیری) به افراد و اسناد دسترسی و از آنها اطلاع دارد ! 4. چرا نامه ها و کتاب ادعا شده در دسترس نیست و نتایج تطبیق خط و تعیین اصالت در کجا و چه تاریخی انجام و گزارش شده است ؟! 5. فردی به نام پروفسور ابراهیم مهدوی یافت نشد . اما جالب اینجاست که صندوق امانات خیالی او، محل نگهداری اسناد بسیاری از داستانهای تخیلی است ! http://www.khabaronline.ir/detail/233390/weblog/jafarian 6. فرزند آیت‌الله بروجردی نیز ارتباط مستقیم این دو نفر و وجود اسناد و مدارک مرتبط را تکذیب کرده اند . http://www.tarikhirani.ir/fa/news/All/bodyView/2150/index.html 7. این مقاله از نظر علمی فاقد اعتبار است؛ چرا که هیچ سند معتبر و قابل بررسی برای اثبات ادعاهایش ارائه نكرده است . حتّی یك نامه از مکاتبات انیشتین و آیت الله بروجردی در دست نیست و هیچ شاهدی برآن وجود ندارد . 8. همکاری و ارتباط دستیار فلمینگ که یک پزشک بود و نیلز بوهر شیمیدان با انیشتین در تهیه این کتاب (رساله!) نه تنها در منبعی یافت نشد بلکه با تخصص و فعالیتهای انیشتین هم فاصله دارد ! 9. در رد ادعای مرگ مرموز این افراد همین بس که اگر جریان حرفه ای و خطرناکی در صدد حذف شهود باشد سریعا این کار را انجام می دهد تا از افشای رازش مصون باشد نه در بازه زمانی 40 ساله ! 10. انیشتین آنقدر جسور بود که با نظریه نسبیت ، فیزیک نیوتنی را به چالش کشید ؛ پس چگونه بپذیریم از ابراز مسلمانی خود واهمه داشته است ؟! 11. ادعای خرید رساله با همکاری کمپانیهای بزرگ آنهم فقط به دلیل هم ملیت بودن با او ، با عقل در تضاد است ! با فرض صحت ماجرا چرا هیچ کدام درخواست تملک اصل رساله را نداده اند و آن را به افرادی با ملیت دیگر هدیه کرده اند ! 12. انیشتین و پرفسور حسابی تنها یک یا حداکثر ۲ دیدار داشته اند و ارتباط صمیمانه آنها و خطابهای مکرر "حسابی عزیز" صحت ندارد . http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=96777 13. این داستانها در پوشش تکریم دین ، با دادن نقشهای دروغین به خاندان پهلوی در صدد تطهیر چهره آنها از یک سو و مخدوش کردن مکتب تشیع از سوی دیگر هستند . مکتب تشیع از گذشته تا امروز دارای چنان مفاخر بزرگیست که برای اثبات حقانیت خود بی نیاز از داستان سرایی و کسب اعتبار با شخصیتهای علمی و سیاسی است . 14. حمیدرضا پهلوی به استناد اسناد ساواک فردی هنجارشکن ، شدیدا فاسد ، معتاد ، قاچاقچی مواد مخدر و از نظر درس و معلومات بسیار ضعیف بوده است ! حمید رضا و علی رضا پهلوی هرگز با مرجع بزرگ شیعیان مرتبط نبودند ، و مترجم هم نبودند ، خصوصا مترجم کتابی چون بحارالانوار ! آنها کاملا با دین بیگانه بودند . http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=222482 15. برخلاف تلاش شایعه ، نه تنها شاه و خاندان پهلوی در حمایت از دین ومذهب مردم کاری نکردند، بلکه دین ستیزی و مخالفتهای علنی آنها با احکام دین عامل زوال سلطنت پهلوی بود . http://pahlaviha.pchi.ir/show.php?page=contents&id=13 http://shayeaat.ir/post/351 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال 🇮🇷 شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_2438 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا تمامي پيامبران و امامان عرب هستند و در مناطق عرب نشين بودند؟ #اعتقادی #مذهبی ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔰 اولاً، اگر پيامبران از هر منطقه و مكاني ظهور مي كردند يا بر انگيخته و انتخاب مي شدند، اين سوال مطرح مي شد كه چرا از جايي ديگر برگزيده نشدند؟ 🔰 ثانياً، كارهاي خداوند بر مبناي حكمت و مصحلت انجام مي گيرد و حساب شده است، مقام والاي رسالت و امامت لياقت و شايستگي مي طلبد و هر كسي ظرفيت چنين كاري را ندارد. خداوند در عصر نبي گرامي اسلام(ص) لايق تر و مناسب تر از ايشان را در رسالت نديدند و او را برگزيدند. روشن است كه وقتي حضرت از سرزمين عربستان باشد، قرآن هم در همان سرزمين بايد نازل شود و فرزندانش هم بايد از همان جا انتخاب شوند؛ چنان كه بيش تر انبيا از فلسطين و مصر و نينوا ... برگزيده شدند، زيرا شايسته تر از آن ها در آن عصر كسي نبود. وقتي نگاه به گذشته و زمان بعثت مي كنيم، متوجه مي شويم كه شرايط ظهور اسلام و بقاي آن در شبه جزيره عربستان، از بسياري جهات، بهتر از شرايط سرزمين هاي ديگر بوده است. ويژگي و شرايط به قرار است: 1⃣ در شبه جزيرة عربي به خصوص سرزمين حجاز حكومت مقتدر مركزي وجود نداشت. اين امر اگر چه باعث يك سري نابساماني هاي اجتماعي مي شد، ليكن در مسير موفقيت انقلابي كه پيامبر(ص) به راه انداخت؛ مؤثر بود. خلاء حكومتي يكي از زمينه هاي موفّقيّت در نهضت ها و قيام ها است. اگر حكومت مقتدري همانند حكومت هاي ايران و روم وجود داشت، صداهاي مخالفان توسط حكومت خاموش مي شد و مجالي براي پيامبر(ص) باقي نمي ماند تا مردم را به راه راست، ارشاد نمايد. 2⃣ برقراري نظام قبيلگي و پايبندي افراد به حمايت هاي گسترده از افراد قبيله؛ اين امر سبب مي شد كه اگر فردي همانند پيامبر اسلام(ص) بر خلاف نظام حاكم آن ديار (كه نظام حكومتي اشرافي يا آريستوكراسي بود) بخواهد اقدامي صورت دهد، افراد قبيله در مجموع از او حمايت مي كردند. حمايت چشمگير سبب مي شد چندان گزندي به وي نرسد، همان گونه كه در دورة مكه به رغم آن همه مبارزه هاي رسول گرامي اسلام بر ضد شرك و بت پرستي، نتوانستند پيامبر را بكشند، يا آسيبي بدو برسانند و او را شكنجه دهند. حال اگر پيامبر(ص) در بين مردم ايران مبعوث مي شد، به جهت اين كه ايراني ها همانند عرب ها تعصبات قومي و قبيلگي نداشتند، در برابر فشار ها و هجوم حكومت استكباري، سپر دفاعي قوي نمي داشت و زود شكست مي خورد. 3⃣ وجود قانون ماه هاي حرام؛ در محيط عربستان و سرزمين حجاز در چهار ماه از سال، يعني ماه هاي حرام (ذي القعده، ذي الحجه، محرم و رجب) جنگ و خون ريزي ممنوع بود. جنگ در ماه هاي حرام را گناهي بزرگ و نابخشودني (فجار) مي دانستند. چنين قانوني آن هم با آن گسترة حمايتي و پشتوانة فرهنگي، فرصت خوبي براي رساندن پيام پيامبر(ص) به گوش ديگران پديد آورد كه اين زمينه و بستر در جاي ديگر نبود. 4⃣ وجود كعبه و سنت حج و زيارت خانة خدا كه از زمان حضرت ابراهيم خليل به يادگار مانده بود. اين امر موجب شد كه مكه مركز رفت و آمدها و تبادل امور تجارتي و فرهنگي گردد. پيامبر از اين فرصت استفاده كند تا پيامش را به گوش اقوام و ملل جهان برساند. 5⃣ مكه و حرم؛ در ميان اعراب از قديم قانون حرم و حرمت كعبه و اطراف آن وجود داشت. اين امر موجب شد پيامبر(ص) تا حدودي از شر دشمنانش آسوده باشد. 6ـ قانون امان؛ عرب هاي جاهلي به رغم همة ضعف هاي اخلاقي، برخي از خصلت هاي پسنديده و مترقي ميان آنان رواج داشت كه از آن جمله قانون امان و پناهندگي بود. طبق اين قانون اگر كسي (حتي دشمن) در پناه فرد يا قبيله اي قرار مي گرفت، در امان بود و با تمامي وجود از او دفاع مي كردند. در تاريخ آمده است كه پيامبر اسلام(ص) در شرايط سخت و بحراني از اين قانون استفاده نمود و از كشته شدن رهايي يافت. همچنين مي توان گفت كه سرزمين حجاز يك موقعيت تمدني منحصر به فرد داشت، چون در مركز دايره اي قرار داشت كه از هر سو تمدن هاي گذشتة بشري آن را احاطه كرده بودند. در جنوب آن تمدن يمن، در شمال تمدن روم و فنيقيه، در شرق و شمال شرقي تمدن ايران، كلده و آشور و در غرب تمدن مصر باستان وجود داشتند. طبيعي است كه چنين موقعيتي بستر خوبي براي رشد و گسترش اسلام گردد و خداوند حكيم و عليم پيامبر اسلام را در مركز اين دايره برانگيزد تا راه هدايت بشري آسان گردد. اين نكته را نيز اضافه كنيم كه با توجه به شرايط سرزمين عربستان و مردمي كه در جاهليت زندگي مي كردند، از نظر روابط اجتماعي، از نظر رعايت حقوق انسان ها، و نوع دين و آييني كه داشتند (بت پرستي)، نيز بعضي سنت ها و آداب زشت مانند زنده به گور كردن دختران و ... از ساير ملت هاي همجوار، پست تر و پايين تر بودند.

🔹به نظر مي رسد چنين انسان هايي به هدايت و پيام الهي نياز بيشتري نسبت به ملت هاي ديگر در آن زمان مانند ايران و روم داشتند. البته اگر چه از تمدن و ارزش هاي انساني دورتر بودند، اما درون خود نياز به هدايت را بيشتر احساس مي كردند. 👈آيه مباركه الله اعلم حيث يجعل رسالته؛ خداوند آگاه تر است كه كجا رسالت (پيامبري) را قرار دهد به ما مي فهماند كه اسرار بسياري در موضوع رسالت و پيامبري وجود دارد كه خداوند از آن آگاهي دارد و ما تنها به بخشي از آن مي توانيم دست يابيم. همچنين عرب زمان پيامبر خيلي پر بهانه تر در پذيرش حق بودند، قرآن نيز اشاره دارد كه اگر قرآن را به زبان عجمي نازل ميكرديم عرب ايمان نمي آورد. پس خدا با اين كار كه پيامبري از جنس خود عرب را مبعوث كرد، بهانه را از آنها گرفت. ⭕️ همچنين زبان عربي برترين زبان در تفهيم است به طوري كه همه لغات غير عرب را ميشود به عربي درآورد ولي شما لغت عرب را نميتوانيد دقيقا معادل غير عربي مثلا فارسي يا انگليسي را بجايش بگزاريد. مثلا كلمه : عين درلغت عرب 70 معني دارد كه هركدام فقط با قرينه معلوم ميشود. همچنين بنا بر نقل روايات ما بيش از 124 هزار پيامبر مبعوث شده داريم، لذا ممكن است بسياري از آنان در مناطق مختلف دنيا به رسالت مبعوث شده اند و ما از آنان بي خبريم چنانچه خود خداوند متعال در قرآن مي فرمايد: و منهم من قصصنا عليك و منهم من لم نقصص عليك، ما پيش از تو رسولاني فرستاديم كه سرگذشت گروهي را براي تو بازگفته و گروهي را براي تو باز گو نكرديم.(غافر 78) همچنين با توجه به اين آيه شريفه كه خدا مي فرمايد: (ان من امة الا خلا فيها نذير) مي فهميم كه تمامي امتهايي را كه خداوند آفريده داراي پيامبري بوده اند، پس مبعوث شدن پيامبران اختصاصي به عربها ندارد و اينكه پيامبر اكرم (ص) و ائمه اطهار (عليهم السلام) عرب بودند همانطوري كه گفتيم به جهت خواست خداوند و اقتضاي زمان بوده است. در هر صورت اين كه در سوال آمده است كه همه پيامبران عرب بودند صحيح نيست بلكه برخي از آنان عرب بودند و برخي عرب نبودند. در حديثي آمده است كه پنج نفر از انبيا سرياني بودند ، پنج نفر عبري بودند و پنج نفر عرب بودند .(بحار الانوار ج 11، ص 56، ح 57 به نقل از اختصاص) منبع: سایت پرسمان دانشجویی 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال 🇮🇷 شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_2439 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe با سلام خدمت شما مدتیست فکرم این شده که جرا باید برای اعراب این همه مایه بگذاریم؟ اعرابی که همین الان ما را قبول ندارند. سریال مختارنامه را با علاقه دنبال میکردم اما الان با خود میگویم چرا باید برای یک اسطوره عرب ما سریال سازی کنیم؟ بعدا این سلسله سوالاتم دنباله دار شد: چرا رسول گرامی اسلام و امامان عربند؟ آیا در کیفیت رحمتشان بین من و یک عرب تفاوتی نیست؟ آیا ما یک ایرانی نداریم که به او متوسل شویم؟ بجز سلمان فارسی؟ چون رسول الله فرمودند سلمان منا اهل البیت آیا اصلا میتوان به سلمان متوسل شد؟ وقتی میرفتم قم با ارادت به حضرت معصومه س متوسل میشدم اما الان میگویم چرا باید به یک بانوی عرب متوسل شد؟ بعدا به خود میگویم خدا صلاح دیده که این انسانهای بزرگوار عرب باشند . و فرقی بین تو و یک حاجتمند عرب نزد امامان و حضرت معصومه س نیست. دوست دارم جوابتان طوری باشد که من مثل گذشته به امامان و امامزاذگان ارادت داشته باشم و بحث عرب و عجم برایم مطرح نباشد. جوابتان خیلی برایم حیاتیست. #اعتقادی ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✅ متاسفانه به نظر می رسد شما تحت تأثیر سخنان کسانی که گرفتار یک نوع نژاد گرایی و نگاه قومی و قبیله ای هستند قرار گرفته اید و از اصول مبنایی نگاه عقلانی و انسان مدارانه ناخواسته فاصله گرفته اید؛ 🔺به نظر می رسد حتی اگر خود شما نگاهی مجدد به این نوع تعابیر که "چرا باید برای اعراب این همه مایه بگذاریم؟" داشته باشید نادرستی مبنای آن را می پذیرید که ریشه در نگاه نژادی خاص دارد که در این تفکر فرد تنها خود و نژاد خود را مستحق مقام انسانیت و مراتب کمال و جایگاه های اجتماعی و یا تکریم و احترام می داند، هرچند می دانیم شما خود گرفتار چنین تفکر نادرستی نیستید. 🔹این که عرب های امروز چه نگاهی به ما دارند هرچه که باشد از دو حال خارج نیست، یا نگاه متعالی و انسانی و حتی از روی تقدیر و تحسین دارند - که اتفاقا بسیاری عرب ها در سراسر دنیا چنین نگاهی به ما ایرانیان دارند - که جا دارد ما هم نگاهی متقابل و انسانی و در خور فرهنگ ایرانی به آن ها داشته باشیم و یا نگاهی نژاد گرایانه و تحقیر آمیز به ما دارند که نفس زشتی همین رفتار می طلبد که ما نگاه درست و انسانی را به آن ها بیاموزیم و این رفتار نادرست را تکرار نکنیم و الا تفاوتی بین ما و آن ها نخواهد بود. 🔸این که چرا پیامبر و امامان عرب هستند به این حقیقت بر می گردد که مجموعه علل و عوامل سنت هدایت عمومی خداوند برای بشریت اقتضا می کرد که آخرین پیامبر در منطقه حجاز که منطقه ای عرب نشین است ظهور پیدا کند. همان گونه که این سنت می طلبید در چند هزار سال قبل پیامبری در منطقه فارس زبان یعنی ایران به نام زرتشت ظهور پیدا کند یا پیامبران گوناگون در مناطق عالم که به زبان های عبری یا سریانی و ... تکلم می کردند ظهور پیدا کنند . 🔹از آنجا که قاعده و مبنای تاثیر نتیجه بخشی بعثت هر پیامبری می طلبید که خداوند برای همان قوم و منطقه فردی از بین خودشان و به زبان خودشان را مبعوث نماید چنان که در قرآن تصریح شده : « وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُم(1) ما هيچ پيامبرى را، جز به زبان قومش، نفرستاديم تا (حقايق را) براى آنها آشكار سازد » لازم بود که پیامبر منطقه عرب نشین نیز عرب باشد و به همین دلیل پیامبر جهانی که در آخرین مرحله ارسال نبوت مبعوث شد منطبق با همان منطقه بعثت عرب زبان بود و امامان بعد از او نیز همچنین بودند. 🔹اما این هیچ ربطی به نگاه عمیق و دقیق انسانی اسلام به ارزش و اعتبار هر انسان بر اساس عملکرد و ایمان و رفتار او ندارد ، چنان که خود بزرگان دین اسلام بارها و بارها به این حقیقت تاکید کرده اند و تصریح نموده اند که در نزد خداوند نژاد و قوم و قبیله و تیره و مانند آن ارزش و اعتبار نیست و مهم ایمان و تقوا و ارزش های والای انسانی در وجود هر انسان است. چنان که امام سجاد در جواب کسی که به حسب و نسب آن حضرت اشاره کرده بود فرمودند: « این حرف ها را رها کن ... خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ لِمَنْ أَطَاعَهُ وَ أَحْسَنَ وَ لَوْ كَانَ عَبْداً حَبَشِيّاً- وَ خَلَقَ النَّارَ لِمَنْ عَصَاهُ وَ لَوْ كَانَ وَلَداً قُرَشِيّا ؛ خداوند بهشت را آفريده براى بنده مطيع و نيكوكار گر چه غلامى سياه باشد و جهنم را آفريده براى هر كه معصيت كند گرچه از اولاد قريش (اشراف زاده ) باشد » (2) 🔸جالب آن است که از گذشته های دور تا کنون ایرانیان و مردم عجم دارای همین نگاه انسانی و بی تعصب بودند و همواره در جستجوی حقیقت گام برمی داشتند نه تعصبات کور کورانه نژادی که اعراب جاهلی داشتند و به همین جهت در قرآن خطاب به اعراب گفته شده :وَ لَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلىَ‏ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ * فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُواْ بِهِ مُؤْمِنِين (3)

🔺هر گاه ما آن را بر بعضى از عجم [غير عرب‏] ها نازل مى‏كرديم * و او آن را بر ايشان مى‏خواند، به آن ايمان نمى‏آورند! » در توضیح این آیه در روایات آمده که حضرت صادق عليه السلام فرمود: اگر قرآن بر عجم نازل مى‏شد عرب به آن ايمان نمى‏آورد ولى بر عرب نازل شد عجم ايمان آورد اين فضيلتى است براى عجم »؛ پس ارزش و افتخار ما ایرانیان آن است که هم بزرگانی چون سلمان فارسی در صدر اسلام با جستجوی مناطق مختلف عالم و تحقیق و تفحص بسیار در نهایت حقیقت را در اسلام و پیامبر و اهل بیت یافتند و آزادانه به این دین مبین گرویدند و بعد نیز توده مردم ایران آزادانه اسلام را پذیرفته و بر آن گردن نهادند. بر این اساس محبت و ارادت ما به اهل بیت حتی به بزرگانی چون جناب سلمان فارسی نه از باب عرب یا عجم بودن آن ها که به دلیل ارزش و مقام ذاتی و انسانی و ایمانی آن هاست و به همین جهت بوده که غالب انسان های پاک نهاد و با فضیلت از خاندان پیامبر به سمت ایران هجرت کرده و در بین این مردم فضیلت شناس و حقیقت بین زندگانی کرده و از دنیا رفته اند. منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی پی نوشت ها : 1. ابراهیم (14) آیه 4. 2. علامه مجلسى، بحار الأنوار، ج 46، ص 82. 3. همان، ج 9، ص 228 . کانال 🇮🇷 شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ سوال: ⛔️ ما میگیم پیامبر و اهل بیت معصوم هستند یعنی هیچ گناهی انجام نمیدن که هیچ حتی فکر گناه هم نمی‌کنند پس چرا ابن عباس نقل کرده بعد از فوت پیامبر حضرت زهرا آنقدر گریه کرده بودند همسایه ها به حضرت علی گفتند :یاعلی به فاطمه بگو یا در شب گریه کند یا در روز ما اذیت میشویم پس اینجا چرا حضرت زهرا سلام الله علیها حق الناس مرتکب شدند در حالی که ما معتقدیم معصوم هستند؟؟؟ 💡 هشتگ کلیدی: #شبهات_فاطمیه #حضرت_زهرا ❇️ پاسخ : ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ✍️این موضوع اشاره دارد به روایتی درکتاب شریف بحار جلد 43صص35و36 ✅اما 📍 در بررسي اين روايات بايد گفت 🔰 بعضي از اين روايات ضعيف و غير قابل اعتماد مي باشد زيرا در هيچ منبع معتبر نيامده است 🔰 و بعضي ها قابل توضيح است و علامه مجلسي (ره) نيز بعضي از اين روايات را غير قابل استناد و اعتماد مي داند. (بحارالانوار, ج 43, ص 177) 🔰ثالثا از طرف ديگر اينكه قائل بشويم حضرت زهرا(سلام الله علیها) طوري گريه و جزع مي كرد كه موجب اذيت و سلب آسايش مردم مي شد. باتوجه به بزرگواري و عظمت و عصمت زهرا(سلام الله علیها) غير قابل تصور به نظر مي رسد. 🔺علامه سيد جعفر مرتضي عاملي در اين باره مي گويد: ((ما تصور نمي كنيم كه گريه زهرا(سلام الله علیها) در فراق پدرش آسايش مردم را به هم زد و موجب اعتراض آنان شد بلكه آنچه آنان را ناراحت كرد و به واكنش واداشت چيزي است كه وجود زهرا(سلام الله علیها) در كنار قبر پدرش با حالتي از حزن و اندوه و دلتنگي و دل شكستگي برمي انگيخت (يعني) مظلوميت زهرا كه بلافاصله پس از درگذشت پدرش به سراغ او آمده چه نمايانگر حالت تحريك مداوم مردم پاك نهاد و مخلص و با ايمان و در نتيجه نابودي خطي بود كه از انجام هيچ عملي در راه رسيدن به خواسته هايش فرو گذار نكرد گريه زهرا در فراق شخص رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) به اندازه گريه آن بانو در تجسم سرنوشت غمباري كه به مجرد وفات پيامبر اسلام و اسوه هايش در خود فرو برد. نبود بنابراين گريه زهرا(سلام الله علیها) جزع از مصيبت و بزرگ شمردن فقدان شخص نيست كه با پذيرش قضا و قدر الهي منافات داشته باشد).ترجمه ماساه الزهرا (رنج هاي زهرا) علامه سيد جعفر مرتضي عاملي , مترجم : محمد سپهري , ص 302 و 301( @maktabepasokhgoo بازنشراز ◀️شبهه #شماره_2440 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌ 〰 🍁❁🍀❁🌸❁🍀❁🍁 〰

◀️شبهه #شماره_2441 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe ❌مقدس یعنی چه؟ به چه کسی یا چیزی مقدس می‌گویند؟ مثلاً می‌گویند لباس روحانی مقدس است، یا بسیج مقدس است، یا این اعتراضی که در اهانت به مقدسات می‌شود و ...؟ #اعتقادی ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔰 مقدس به موجودی می‌گویند که قابل «ستایش و سپاس» باشد و بدیهی است موجودی قابل ستایش و سپاس انسان است که از یک سو از هر عیب، ناتوانی و نقصی بری باشد [تا قابل ستایش باشد] و از سوی دیگر همه مواهب و نعمت‌هایی که به انسانی می‌رسد از جانب او باشد [تا قابل سپاس باشد]. 💢 موجودی که از هر عیب، نقص، کمی و کاستی بری باشد و هیچ گونه نیستی و ضعف به او راه نیابد و در واقع منزه «سبحان» باشد، حتماً هستی و کمال محض است. و موجودی که همه مواهب و نعمات از او باشد، حتماً خالق، رازق، جواد، کریم و رب (مربی و تربیت کننده امور) است. ✴️ لذا با این تعریف معلوم می‌شود که «مقدس» همان ذات مقدس باری تعالی، الله جل جلاله می‌باشد و به همین جهت یکی از اسمایی (نشانه هایی) که برای خود تعیین و بیان نموده تا خلقش بهتر او را بشناسند، «مقدس» است: ♻️«هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ» (الحشر، 23) ترجمه: اوست‏ خدايى كه جز او معبودى نيست همان فرمانرواى پاك سلامت [بخش و] مؤمن [به حقيقت‏ حقه خود كه] نگهبان عزيز جبار [و] متكبر [است] پاك است‏خدا از آنچه [با او] شريك مى‏گردانند. ♨️ شاید عده‌ای در توجیه کفرشان مدعی شوند که ما اصلاً خدایی را قبول نداریم و مثلاً ماده‌گرا (ماتریالیسم) هستیم، لذا او فقط برای شما مقدس است؛ و در نتیجه تحت لوای «آزادی بیان» اهانت به مقدس یا مقدسات دیگران را برخود جایز بشمارند. اما واقعیت این است که هیچ کس بدون خدا (إله) نیست، چون خداوند متعال مخلوقاتش را «مألوه – پرستنده‌ی اله» آفریده است، لذا اگر کسی إله حقیقی را نیافت، به إله‌های دیگر رجوع کرده و بنده او می‌شود. خواه إله‌های کاذب بیرونی مانند مجسمه یا طاغوت زمان باشند و خواه إله‌های درونی مانند هوای نفس. ♻️«أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلً»(الفرقان، 43) ترجمه: آيا آن كس كه هواى [نفس] خود را معبود خويش گرفته است ديدى آيا [مى‏توانى] ضامن او باشى؟ ❇️ از این رو همه جنگ‌های دنیا نیز همیشه بر سر این بوده که کی إله و رب باشد و مقدس شمرده شود؟ نه این یک عده إله و مقدسی داشته باشند و عده‌ای نداشته باشند و با هم درگیر شوند. چنان چه در روزگاران قدیم فرعون می‌گفت: من الهی جز خود برای شما نمی‌شناسم و من رب اعلای شما هستم و امروزه نیز امریکا می‌گوید: من ابر قدرت هستم. من مقدس هستم! هر کس با ما بود که با ماست و هر که نبود تروریست است و می‌توان او را کشت. 💠 پس، وقتی مشخص شد که چه چیزی یا چه کسی «مقدس» است، هر چه را او نشانه خاص خود بخواند، یا امر او باشد، یا برای او باشد نیز مقدس است. به عنوان مثال: وقتی فهمیدیم که مقدس فقط الله جل جلاله می‌باشد، فعل او، کلام او، نشانه‌های او، اسمای او، انبیای او و هر چه او مقدس بخواند نیز مقدس می‌شود. حتی اعمالی که برای او توسط یک فرد انجام شود نیز مقدس می‌گردد و او را لایق جنت و جوار آن سبوحِ قدوس می‌نماید، چرا که این عمل و نیت، وصل به مقدس می‌شود. منتهی هر موجودی به اندازه‌ی وسعت وجودی خودش تجلی تقدس الهی خواهد بود. مثلاً انسان به طور کلی مقدس است. چون خلق خدای مقدس و نیز بالقوه خلیفةالله است. اما اگر ارتباطش با الله جل جلاله قطع شد، کافر شد و حتی به جنگ با خدا و دین خدا پرداخت، دیگر قداستش هم از بین می‌رود. – قطره تا با دریاست، دریاست – ور نه قطره، قطره و دریا دریاست. 🔺پس اگر گفته شد لباس روحانی مقدس است، چون شبیه لباس پیامبر خدا (ص) و نمادی از عالِم به علوم دین الهی است. و اگر گفته شد بسیج مقدس است، چون هدفش «الله جل جلاله» است. و گرنه سپاه یا لشکری بیش نیست که مانندش در جبهه مقابل نیز وجود دارد. 🔷چنان چه بیان شد، هر آن چه او مقدس بخواند و هر آن چه برای او باشد نیز مقدس می‌شود. همان گونه که در کلام الهی و آیات وحی در قرآن کریم که خودش به خاطر کلام‌الله بودن مقدس است، از مقدسات دیگری نیز نام برده شده است.

به عنوان مثال: به هنگام خلقت حضرت آدم (ع)، ملائک به خدا عرض کردند که اگر می‌خواهی خلیفه‌ای بگذاری – و قطعاً خلیفه مقدس باید خودش نیز مقدس باشد – ما خود را برای تو تقدیس می کنیم (وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ) – یا فرمود به غیر از ملائک، روح مقدس نیز وجود دارد که انبیا و اولیا را به آن مؤید می‌کنم، چنان چه حضرت مریم (ع) را به روح القدس مؤید نمود و فرمود: ♻️ (آتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُس). یا به حضرت موسی (ع) هنگامی که به آن درخت نزدیک شد، فرمود: پاپوش‌هایت را درآور، چرا که در یک وادی مقدسی قرار گرفته‌ای. یعنی در وادی نبوت هستی و در مکانی هستی که در آنجا خدای مقدس با تو صحبت می‌کند. پس مکان نیز به خاطر اتصال به مقدس، مقدس می‌گردد. ♻️«إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى» (طه، 12) ترجمه: اين منم پروردگار تو پاى‏پوش خويش بيرون آور كه تو در وادى مقدس طوى هستى. ✔️اصرار صهیونیسم بر اهانت بر مقدسات اسلامی، مثل سوزاندن قرآن کریم، ترسیم کاریکاتور و تولید فیلم در اهانت به رسول اکرم (ص)، انفجار حرم‌ها، مسلط کردن وهابی‌ها توسط انگلیس بر مکه و مدینه، تخریب زیرساخت‌های بیت المقدس، مخالفت با حجاب و ...، نیز همه به خاطر این است که حرکت انسان به سوی کمال، یعنی به سوی «تقدس» است و فراماسون و صهیونیسم می‌خواهند به همگان القا و تحمیل کنند که برتر و مقدسی جز خودشان وجود ندارد. منبع: سایت ایکس شبهه 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 بازنشراز کانال 🇮🇷 شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg