◀️شبهه #شماره_1443 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe کربلا: قطار، ماشین، اتوبوس دراختیار پاسارگاد: بستن راه ها_جلوگیری از تردد خودروهای شخصی کربلا: وای فای پرسرعت مجانی پاسارگاد: قطعی تلفن، موبایل و اینترنت کربلا: اونواع خوراکی و آشامیدنی در طول مسیر، مجانی پاسارگاد: قطع کردن آب چند عدد آب سردکن موجود کربلا: پرداخت وام بدون سود پاسارگاد: دستگیری، پرونده سازی و زندان کربلا: بسیج کلیه رسانه ها برای تشویق و تهیج مردم پاسارگاد: لغو تور ها و تهدید به بستن راه ها کربلا: سعید مرتضوی و طوسی پاسارگاد: احمدخان بارانی و استاد عالی پیام کربلا: صدها مداح و روضه خوان پاسارگاد: دزدیدن و بیهوش کردن استاد بادکوبه ای کربلا: ایجاد صدها هکتار پارکینگ رایگان پاسارگاد: رها کردن خودرو ها وسط بیابان کربلا: یک میلیون و هفتصد و پانزده نفر(آمار روزنامه ایران) پاسارگاد: بیش از سه میلیون نفر(آمار پلیس راه فارس) #اعتقادی #باستانی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔶اول : دروغ های چرند این شبهه: 1⃣ هیچ آماری از پلیس راه استان فارس اعلام نشده، و تخمین ها به صورت کلی و با لفظ "هزاران نفر" حکایت از حداکثر ده هزار نفر! تجمع کننده می کند. کل تعداد #حجاج هر سال که دیگر جای خالی در مکه و مدینه و جده و.. نمیگذارند، حدود 2 میلیون نفر است و ادعای مضحک جمع شدن 3 میلیون😳😑😂 معرکه گیر در پاسارگاد، نشان دیگری از #بلاهت و #توهم زدگی این جماعت است. ضمن اینکه تعدادی از حاضران رفته بودند تا از نزدیک شاهد باشند دو ماه تبلیغ ضدانقلاب و سلطنت طلبان برای روز آزادی یهود! و بهره برداری از آن در جهت براندازی جمهوری اسلامی، به چه نتیجه ای می رسد. http://yon.ir/govO 2⃣ قطع آب آبسردکن، تلفن و .. هم از دیگر دروغ ها جهت مظلوم نمایی و القای محدودیت است که خصلت همیشگی ضدانقلاب است. 3⃣ وام بدون سودی هم برای زائران پرداخت نشده تنها تسهیلاتی در زمینه ضامن و.. در نظر گرفته شده که در مقایسه با تسهیلات دولت برای سفر #سیاحتی! به کشورهای منطقه (گرجستان، ارمنستان و ترکیه) ناچیز است. 4⃣ دستگیر شدگان هنجارشکنانی بودند که با شعارهای سیاسی قصد سوء استفاده از این مراسم و تبدیل آن به تجمعی #سیاسی و #امنیتی ضد نظام جمهوری اسلامی داشتند، نه افراد تماشاچی و معمولی. http://yon.ir/C4vM 🔶 دوم: پیاده روی دسته جمعی اربعین قدمتی هزار ساله دارد http://yon.ir/B2Q9 از زمانی که زائران هزاران خطر به جان میخریدند تا خود را به کربلا برسانند. آیا امکانات رفاهی و امنیت راه ها و دیگر تسهیلات آنان را به کربلا میکشانده؟ آیا کورش پرستان حاضرند از خودروهای خود پیاده شده و در گرما و سرما پیاده روی کنند؟ 😐 آیا عاشقان کوروش حاضرند در ازای زیارت قبر کوروش، (قبر خالی البته) مانند شیعیان دستشان را قطع کنند ولی از زیارت چشم پوشی نکنند ؟ http://yon.ir/WYGY 🔶 سوم: کوروش پرستها و سردمداران این جریان باید پاسخ دهند، پول ساندویچ های رایگان و فروشگاههای زنجیره ای کوروش که با تخفیف های آنچنانی، برای جا انداختن این جریان و مشتری گیری برایش، فعالیت دارند، از کجا می آید؟ از نذر و نذورات لابد؟! 😐 http://yon.ir/n15O 🔶 نکته آخر: #مقایسه کوروش یک شاه بت پرست که برخلاف توهمات کانالهای پوک سلطنت طلب، طبق همان منابع یهودی و یونانی جدید الاکتشاف! (که اسمی از او برده اند، چون در منابع #ایرانی اسمی از او نیست)، نه بزرگ! بوده و نه عادل و قابل احترااام!! و از آتش کشیدن شهرها تا قتل و غارت سرزمین های غصب شده و حتی به بردگی کشیدن ایرانیان ماد، را در کارنامه سراسر گل و بلبلش! دارد،http://yon.ir/MlR9 و 👈👈در قرن اخیر دقیقا برای همین #تقابل_سازی با اسوه های دینی ما 👌علَم شده و تجمع بر سر تکه #سنگی که با خراب کردن مسجد گِلی مادر سلیمان(ع) برایش ساخته اند،⭕️ 👈با حضرت سیدالشهدا(ع) که اسوه همه آزادمردان جهان است و سفر به کربلا و عتبات عالیات، مقایسه تکه ای #سنگ بیجان است با #خورشید زندگی بخش☀️.. این کجا و آن کجا؟! 🔴 و سخنی خطاب به کوروش پرستان: #ابرهه هم مثل شما بود، ذات حقیر خود را آنقدر بزرگ می دید که نتوانست شکوه و عزت کعبه 🕋 را تحمل کند؛ برای خود کعبه ای بنا کرد‼️ ولی به مقصد نرسید و عاقبت با لشکر کشی به کعبه، اسیر ابابیل شد، مراقب باشید تاریخ برای عبرت است..☺️ 👉 @roshangarii 🌹 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1444 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe بازداشت حاج کریم مسروری رئيس کارخانه تولید سوسیس بهتک در مشهد ک روزانه حدود۷۰۰ کیلو گوشت سگ را تبدیل به سوسیس میکردن وبخورد ملت می دادند /منبع مرکز طب سنتی #شایعات ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ کشف گوشت سگ یا دستگیری فردی در زمینه استفاده از آن در تولید فرآورده های گوشتی صحت ندارد و در هیچ منبعی گزارش نشده است! این شایعه با سو استفاده و دستکاری خبر تخلف یک واحد صنفی در حدود ۳ سال قبل در خراسان ایجاد و در بازه های زمانی مختلف منتشر شده است! http://yon.ir/dogmeat 2⃣ در ابتدای سال ۹۴ نیز شایعه ای مشابه با عنوان توقیف کشتارگاه الاغ در مشهد، با موضوع روز، منتشر شد که مربوط به تخلفی در حدود ۶ سال پیش بود! http://shayeaat.ir/post/261 3⃣ این شایعات بیشتر در موسم سفرهای ابتدای سال با هدف ایجاد تشویش و دغدغه میان مردم، خصوصا مسافران منتشر می شود. توصیه می شود برای پیشگیری از هر مشکلی، تنها از محصولات مراکز شناخته شده، استاندارد و دارای مجوزهای بهداشتی لازم استفاده شود. 4⃣ تصویر سگهای سلاخی شده به ایران تعلق ندارد و پیش از این کاربران عرب شبکه های اجتماعی آن را به پایتخت عربستان نسبت داده بودند، اما در ۳۰ مارس ۲۰۱۳ وبسایت فرانسوی "PaperBlog" این تصویر را به کشور چین متعلق دانست که سگ از محبوب ترین غذاهای آنهاست! http://yon.ir/Lashe http://yon.ir/Lashe1 http://shayeaat.ir/post/548 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1445 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe هر ممکن الوجودی نیازمند علت است. 1. هر موجودی یا واجب الوجود است یا ممکن الوجود. 2. هر واجب الوجودی هم یا واجب بالذات است یا واجب بالغیر. 3. منظور از واجب الوجود بالذات هم یعنی موجودی که وجودش بدون علت است، نه آنکه خودش علت خودش باشد. 4. منظور از واجب الوجود بالغیر هم یعنی موجودی که وجودش به وسیله علت است. 5. هر موجودی وقتی که موجود است واجب الوجود است (ضرورت به شرط محمول). چنانکه وقتی معدوم بود ممتنع الوجود بود. 6. پس ممکن الوجودی که موجود است واجب الوجود است. 7. ممکن الوجود موجودی که واجب الوجود است یا واجب الوجود بالذات است یا واجب الوجود بالغیر (نتیجه مقدمه 2 و 6). 8. ممکن الوجود موجود اگر واجب الوجود بالذات باشد تناقض را در پی خواهد داشت؛ زیرا: 9. لازمه اش این است که هم واجب الوجود بالذات باشد و هم واجب الوجود بالذات نباشد. 10. پس ممکن الوجود موجود بایستی واجب الوجود بالغیر باشد. 11. هر واجب الوجود بالغیری نیازمند علت است پس ممکن الوجود موجود نیازمند علت است. مطلوب اثبات شد: هر ممکن الوجودی نیازمند علت است. #اعتقادی #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔰اولا : متأسفانه شما حتی قانون علیّت را هم فهم نکرده اید که قانون علیت نمیگه هر چیزی علت میخواد ؛ بلکه میگه ؛ هر معلولی و یا ممکن الوجود و یا پدیده ای ( موجود نیازمند ) نیاز به علت دارد بنابراین اگر موجودی ناقص و یا پدیده نبود و یا ممکن الوجود نبود برای موجود شدنش نیاز به علت ندارد. 📕 مجموعهآثارشهيدمطهرى ج1 ص493 به عبارت اُخری و دقیقتر : موجودِ واجب از دائره شمولیت قانون علّی و معلولی به معنای مذکور خارج است .. 🔰 ثانیا : اگر منظورتان از نقضِ علیت ، نقض آن در ذرّات کوانتومی است باز هم در اشتباه هستید و مثل طوطی فقط تقلید از بیسوادانِ بی دین کرده ایدو هیچ چیز در چنته علمی خود ندارید چون : ✅ #اولا : علیّت در فیزیک غیر از علیّت در فلسفه است ؛ علیت در فلسفه (فلسفه اسلامی) به معنای وجود دهنده است اما علیت در فیزیک و ... به معنای حرکت دهنده یا تغییر دهنده است. #علیت_فلسفی در بین موجودات مادی برقرار نیست. یعنی هیچکدام از موجودات مادی علت موجودی دیگر نیستند بلکه علیت واقعی وبه تعبیر دیگر علت تامه بین عالم ماده و عوالم بالاتر مثل برزخ و آخرت برقرار است و سلسله علل ادامه می یابد تا به خداوند برسد( که در جای خود مورد بحث قرار می گیرد). اما علتهای مادی (به اصطلاح) علت تامه نیستند و علت ناقصه هستند. یعنی فقط یکی از اجزای علت هستند و با آمدن آن جزء ، ممکن است بقیه اجزای علت هم موجود باشند و علت نیز کامل شده و معلول هم محقق شود و یا اینکه بقیه اجزاءِ علت موجود نباشند و معلول محقق نشود. اما در علیت تامه با آمدن علت، معلول ضرورتا محقق می شود. 🔗 حاصل کلام اینست : علیت هایی که در علوم تجربی و فیزیک و ... وجود دارند علیت حقیقی نیستند زیرا با آمدن علت، ضرورتی ندارد که معلول نیز محقق شود اما علیت فلسفی که در براهین اثبات وجود خداوند مورد بحث قرار می گیرد علیت حقیقی بوده و با وجود علت، ضرورتا معلول نیز باید بوجود بیاید. درباره عليت حقیقی فقط با اصول فلسفى مىتوان در مقام نفى يا اثبات آن برآمد و علوم، نه، مىتوانند اين قانون را رد كنند و نه اثبات و نه مىتوانند از آنها بىنياز باشند و تنها كارى كه فيزيك يا علوم ديگر مىتوانند بكنند اين است كه اين قانون را با متفرعات وى به صورت اصول موضوعه بپذيرند و تا هر جا كه مىتواند از آن استفاده كند و هر جا كه نمىتواند، درباره آن سكوت اختيار كند. ✅ #ثانیا : حتی اگر با نگاه مادّی و حسّی به این مقوله بنگریم باز میبینیم که دوباره این ضد دینان بی سواد مغالطه میکنند که دیگر مجال طرح این بحث نیست و میگذریم .. 🔰ثالثا : علیّت همیشه صادق است و باز هم این ضد دین بیسواد تمسّک به جهل خود کرده و سخن جاهلانه گفته است ! و این پُر واضح است که اگر ظَرف شیئی متشکل از نظام علّی معلولی باشد در حالی که مظروف وابسته به ظرفِ خود است اینجا این وابستگی ایجاب میکند علیّت را در تمام اَحیان و ازمنه و این را هم میدانم که این #بی_دینان_بیسواد سخنم را فهم نخواهند کرد به خاطر ضعف علمی که دارند و فقط مثل یک طوطی داستان های تکراری را زمزمه میکنند .. @NaghdeAtheist بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1445 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe هر ممکن الوجودی نیازمند علت است. 1. هر موجودی یا واجب الوجود است یا ممکن الوجود. 2. هر واجب الوجودی هم یا واجب بالذات است یا واجب بالغیر. 3. منظور از واجب الوجود بالذات هم یعنی موجودی که وجودش بدون علت است، نه آنکه خودش علت خودش باشد. 4. منظور از واجب الوجود بالغیر هم یعنی موجودی که وجودش به وسیله علت است. 5. هر موجودی وقتی که موجود است واجب الوجود است (ضرورت به شرط محمول). چنانکه وقتی معدوم بود ممتنع الوجود بود. 6. پس ممکن الوجودی که موجود است واجب الوجود است. 7. ممکن الوجود موجودی که واجب الوجود است یا واجب الوجود بالذات است یا واجب الوجود بالغیر (نتیجه مقدمه 2 و 6). 8. ممکن الوجود موجود اگر واجب الوجود بالذات باشد تناقض را در پی خواهد داشت؛ زیرا: 9. لازمه اش این است که هم واجب الوجود بالذات باشد و هم واجب الوجود بالذات نباشد. 10. پس ممکن الوجود موجود بایستی واجب الوجود بالغیر باشد. 11. هر واجب الوجود بالغیری نیازمند علت است پس ممکن الوجود موجود نیازمند علت است. مطلوب اثبات شد: هر ممکن الوجودی نیازمند علت است. #اعتقادی #دینی ✅◀️ پاسخ دوم شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❗️توضیح برهان امکان و وجوب 🔶 تمام موجوداتى که در این جهان مى بینیم همه روزى معدوم بوده اند، سپس لباس وجود بر تن کرده اند، و یا به تعبیر دیگر، روزى هیچ نبوده اند و سپس موجود شده اند، این دلیل بر آن است که آن ها «معلول» وجود دیگرى هستند، و از خود، هستى ندارند ( ممکن الوجود هستند یعنی روزی معدوم بوده سپس به وجود امده اند و وجودشان از خودشان نیست) 🔷و مى دانیم: ❗️هر وجود معلولى و ممکن الوجود و وابسته سراپا نیاز و احتیاج است،و امکان ندارد بدون علت به وجود اید ❗️ و اگر آن علت، نیز معلول علت دیگرى باشد، او هم به نوبه خود محتاج و نیازمند خواهد بود، و اگر این امر، تا بى نهایت تسلسل پیدا کنند، مجموعه اى از موجودات نیازمند و فقیر، خواهیم داشت و مسلم است چنین مجموعه اى هرگز، وجود نخواهد یافت; چرا که بى نهایت نیاز، نیاز است و بى نهایت فقر، فقر; هرگز از بى نهایت صفر، عددى به وجود نمى آید، و از بى نهایت وابسته، استقلالى حاصل نمى شود. ❗️از اینجا نتیجه مى گیریم که، سرانجام باید به وجودى برسیم که قایم به ذات است، و مستقل از تمام جهات، علت است و معلول نیست، و اوواجب الوجود است. یعنی موجودی که وجودش از خودش است و به موجودات ممکن الوجود ؛ وجود و هستی داده است که ما آن را خدا می نامیم» 📚تفسیر نمونه ج18 ص222 https://telegram.me/Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1446 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe گرفتن زن دوم براى مردان عراقي اجبارى شد. مرد متخلف اعدام و زن اول هم اگر همكارى نكند حبس ابد، لمس کنید هزينه ازدواج با دولت !! #شایعات ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1. این مطلب در سایت هیئت دولت عراق یا هیچ منبع معتبر عراقی درج نشده و صحت ندارد! http://cabinet.iq/ 2. ترجمه متن ایراداتی دارد، خصوصا در بند ۵ که به اعتبار این حکم پس از انتشار در روزنامه رسمی اشاره دارد، نه حکم حکومتی و لازم الاجرا بودن! 3. تصویری که پیام به آن مرتبط و مستند شده است، جعلیست و حاصل نرم افزارهای ویرایش تصویر است! 4. این مطلب با دستمایه طنز تهیه و در حسابهای کاربری شبکه های اجتماعی عربی منتشر شده است. برخی منابع عراقی واقعیت طنز و غیرواقعی آن را اعلام کرده اند. http://yon.ir/Trueiq 5. محتوای پیام ایرادات شرعی، عقلی و قانونی مختلفی دارد؛ مثلا اعدام مردی که مایل به ازدواج دوم نباشد یا حبس ابد زنی که رضایت ندهد! 6. دولت عراق که در پس سالها تحریم و جنگ مشکلات اقتصادی بسیار دارد، برای ازدواج اول هم خدمات مسکن و ازدواج رایگان ارائه نمی کند، چه رسد به ازدواج دوم! 7. کافیست چنین خدمات ادعایی، به جای متاهلین به جوانان مجرد عراقی داده شود تا شمار زیادی از دختران و بانوان بی شوهر عراقی متاهل شوند! http://shayeaat.ir/post/488 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1447 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe درقرآن بسیاری از جنایات و افعال زشت وجود دارند که مجاز هستند و تنها اسم آنها عوض شده است و مراجع به اصطلاح فتوا می دهند. جنگ افروزی بد است. اما «جهاد» خوب است (بقره ۱۹۱- در مجموع ۴۹ آیه قتال و ۲۹ آیه جهاد) دروغ بد است. اما «تقیه» خوب است (آل عمران ۲۸، نحل ۱۰۶، غافر ۲۸) دخالت در کار دیگران خوب نیست. اما «امر به معروف و نهی از منکر» خوب است (آل عمران ۱۱۰) شکنجه بد است. اما «حد شرعی» و «تعزیر» مجاز است (نور ۲) فاحشگی بد است. اما صیغه «متعه» مجاز است (نسا ۲۴) نگاه ابزاری به زنان بد است. اما «زنان کشتزار شما هستند و هر گونه که می خواهید به کشتزار خود وارد شوید» (بقره ۲۲۳) زن و مرد برابرند. اما «مرد بر زن برتری دارد» (نسا ۲۴) و..... #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ۱. نویسنده متن فوق، از روش القای مطالب نادرستش به عنوان یک مطلب صحیح استفاده کرده است؛ اعم از مغالطه، سفسطه، تحریف و… ۲. در بررسی آیات قتال باید گفت که بین جنگ افروزی و جهاد، بسیار تفاوت است؛ با وجود اشتراکاتی که باهم دارند؛ ازنظر اسلام جنگ افروزی بد است، اما آیا دفاع از خویش، و یا جهاد، نوعی جنگ افروزی است؟! و یا اینکه اتفاقا جهاد جلوی جنگ افروزی را می گیرد؟!!! یعنی اگر اسلام بگوید حتی اگر به مسلمانها حمله شد، از خود دفاع نکنند و کلا امر به جهاد از اسلام حذف شود، ایشان (نویسنده متن) راضی می شود؟! ۳.اینگونه هر کس و به هر طریق تجاوزی نسبت به شما کرد، شما کلا باید با او کاری نداشته باشید و اجازه بدهید جان و مال و ناموستان را به تاراج ببرند؛ چراکه اگر شما از خویش دفاع کنید، می گویند شما جنگ افروز هستید!!! حتی در آیه ای که نویسنده شبهه مطرح کرده است (۱۹۱ بقره) خدای متعال صراحتا بیان می کنند که جهاد شما در مقابل عمل دشمنانه ی دشمن باشد؛ یعنی خدای متعال در این آیه می فرماید: آنها جنایت می کنند، شما ایشان را به قتل برسانید؛ شما را بیرون ساختند، شما آنها را بیرون سازید و … ۴. جنگ‌افروزی و جهاد تفاوت مطلب دارند و صرفا اسم آنها نیست (طبق ادعای نویسنده شبهه) بلکه با وجود اشتراکاتی بین این دو عمل، ماهیتشان کاملا متفاوت است. ۵. در بررسی تفاوت دروغ و تقیه، ابتدا به تعریف تقیه می پردازیم: یکى از تعالیم قرآنى آن است که مسلمان هر گاه نسبت به جان و مال و آبروى خود احساس خطر کند، می تواند از ابراز عقیده خویش خوددارى نماید، که این کار در اصطلاح دینى و شرعى «تقیّه» نام دارد. جواز تقیه، افزون بر دلایل نقلى (آیات و روایات)، بر مبناى عقل هم صحیح و لازم است؛ چرا که از سویى حفظ جان و مال و آبرو واجب است و از سوى دیگر اظهار عقیده و عمل بر طبق آن عقیده یک وظیفه دینى و شرعی است؛ لیکن در صورت تعارض این دو تکلیف با هم، عقل حکم مى کند که انسان وظیفه ی مهم تر را بر وظیفه ی مهم مقدم بدارد؛ این درحالی است که معنا و مفهوم عمل حرامی به نام دروغگویی، کاملا با مفهوم تقیه متفاوت است؛ باید دانست که دروغ صرفا می تواند برای حفظ و یا ارتقا موقعیت باشد حتی اگر خطری پیشرو نباشد. ۶. با مطالعه ی آیات موجود در شبهه به روشنی درمی یابیم که کسی نگفته تقیه خوب است (با توجه به ادعای نویسنده شبهه)؛ بلکه حرف دین در باب تقیه این است که هرگاه جان و مال و آبروی مسلمان، بواسطه ی ابراز لسانی عقیده ی حقش، به خطر بیفتد، از جانب دین این اجازه را دارد که عقیده اش را بزبان نیاورد و یا خلاف عقیده اش را بزبان آورد؛ نکته ی قابل توجه اینست که تقیه یک اجازه در مواقع و‌ شرایط خاص است، نه امری مستحب با بار مثبت. 👇ادامه پاسخ👇

۷. در حقیقت تقیه هوشیاری مسلمان طبق دستورات شرع را می رساند؛ به این معنا که خداوند به مسلمان می گوید وقتی می بینی دشمنت می تواند و می خواهد که تو را بخاطر ابراز عقیده ات (ایمان به خدای متعال) از بین ببرد یا اموال و آبرویت را مورد تعارض قرار دهد، هوشیار باش و به او چنین فرصتی را نده؛ بلکه اجازه داری با کتمان حقیقت خود را از آن مهلکه نجات دهی تا بتوانی باز به مبارزه ی با دشمنت (و دشمن دین) بپردازی؛ و این امر (تقیه) بسیار تفاوت دارد با دروغ و بیان اکاذیب. تقیه یک مبارزه ی مخفی و هوشمندانه بر علیه دشمن دین خداست؛ عمل به واجبی است با عنوان حفظ جان و مال و آبروی مسلمان؛ نجات خویش از مهلکه دشمن است برای ایجاد فرصتی دوباره در جهت جهاد بر علیه معاند … ۸. در تعریف مبحث امر به معروف و نهی از منکر از نظر اسلام، جامعه بسان یک کشتی در حال حرکت است؛ و علیرغم اینکه هر کدام از مسافران و خدمه کشتی، حدود وظایف و اختیارات مشخصی دارند، در بسیاری از موارد مستقلا تصمیم گرفته و عمل می کنند، اما در برخی از موضوعات هم دارای اشتراکاتی می باشند که بعضا به حال یا سرنوشت و آینده جامعه مرتبط می شود؛ بنابراین افراد جامعه (همچون مسافرین آن کشتی) نمی توانند در تمام موضوعات مطروحه توام با استقلال تام تصمیم بگیرند و رفتار کنند. ۹.در دید اسلامی اعضای یک جامعه تا آنجایی می توانند بصورت جداگانه و بی ارتباط از دیگر اعضای جامعه عمل نمایند که عملشان هیچ گونه دخلی به مادیات و معنویات دیگران نداشته باشد؛ البته در قانون های مادی دنیا هم ما چنین مطلبی را داریم؛ آنجا که می گوید انسانها تا جایی آزاد هستند که آزادیشان، آزادی دیگران را تحت الشعاع قرار ندهد؛ یا انسانها تا جایی می توانند به کسب و کار اقتصادی مشغول باشند که به فعالیت اقتصادی دیگران آسیب نرسانند. ۱۰. افراد در خصوص مسائل مشترک نمی توانند از دیگران بخواهند که نسبت به ایشان بی تفاوت بوده و اجازه بدهند هرکاری دلشان می خواهد انجام بدهند.اگر افراد وارد حریم خصوصی دیگران بشوند، یعنی راجع به آن بخشی از موضوعات که می بایست مستقلا در موردشان تصمیم گیری شود و دخلی به احدی غیر از صاحب آن موضوع ندارد، اظهار نظر کنند، این می شود مصداق دخالت و تجسس، که اینکار صد البته از نظر دین مبین اسلام مذموم می باشد و احدی طبق سوره الحجرات آیه ۱۲ اجازه این رفتار را ندارد؛ پس تفاوت امر به معروف و نهی از منکر با دخالت، در مشمولیت موضوعی است. ۱۱. خدای متعال می گوید ای بنده ی من، بر تو واجب است که مابقی بندگان مرا به سمت خوبی ها سوق بدهی و از بدی ها دور نمایی؛ فقط شرطش این است که خودت ابتدا قلبا به آن خوبی ها راضی و به آن بدی ها ناراضی بوده و عملا عامل بدانها باشی … و الا حق نداری کسی را امر و نهی کنی؛ به روشنی در می یابید که یکی از مهم ترین اهداف این عمل، خودسازی است … ۱۲. شکنجه کردن یعنی آزار و اذیت نمودن کسی، بدون هیچ قاعده و قانونی، برای نیل به یک هدف مادی خاص و مجاب نمودن فرد به انجام خواسته ی خود … در حالی که درحد شرعی اگر کسی مرتکب خطایی شد، در جهت تأدیب وی و عدم ارتکاب مجدد او به آن خطا، و عبرت گرفتن دیگر اعضای جامعه، بصورت قاعده مند (نه سلیقه ای) فرد متخلف را مورد مؤاخذه و تعذیب جسمی قرار دهید … آنهم در شرایطی که شارع و قانونگذار، از ابتدا (قبل از ارتکاب جرم توسط متخلف)، جرائم را مشخصا بیان نموده و مجازات آنها را هم قید کرده است … یعنی به افراد گفته است که این کارها خلاف هستند و در صورت تعمیل بدانها، با ایشان اینچنین رفتار خواهد شد. ۱۳. برای تشخیص جرم و برای اعمال مجازات، از افرادی استفاده می شود که کاملا مشرف هستند بر اصول قواعد مذکور؛ یعنی اینطور نیست که هرکسی، با هر سطح سواد و تحصیلات و تخصصی، به شکل سلیقه ای، هر فرد دیگری را که خواست، مجرم معرفی نموده و به هر طریقی که باب میلش بود، جسم وی را مورد آزار و اذیت قرار دهد. ۱۴.حدود شرعی، تأمین کننده و ضامن امنیت مادی و معنوی جامعه هستند؛ چراکه یکی از موارد بازدارنده ی افراد نسبت به ارتکاب جرائم، همین مجازاتهای مذکور است؛ در حالیکه شکنجه کردن، خودش یکی از رفتارهایی است که امنیت جامعه را به خطر می اندازد و زیر سوال می برد … و از آن مهم تر اینکه خود شکنجه نمودن نوعی جرم و تخلف است و دارای حد و مجازات شرعی است … ۱۵. صیغه جهت جلوگیری از فاحشگی زنان مسلمان و بی عفتی مردان جامعه اسلامی و خصوصا برای حفظ کرامت نفسانی و شخصیتی زن مقرر کرده است؛ صیغه آمده است تا روابط جنسی را در جامعه منضبط نماید و انضباط جنسی را ما بین امت اسلامی برقرارسازد؛ فاحشگی یعنی هر خانمی با هر آقایی، بدون هیچ قاعده و قانونی، رابطه جنسی برقرار نماید. تفاوت اصلی و اساسی صیغه و فاحشگی در قانونمند و ضابطه های آنهاست.

۱۶. در فاحشگی ارتباط های مشترک جنسی، عامل اصلی انتقال و نشر بیماری های مقاربتی است و هم اصل مجرد بودن خانم برای صیغه و هم بحث لزوم نگهداری عده (زمان سه ماهه برای عقد دائم و چهل و پنج روز در عقد موقت بعد از جدایی از همسر قبلی برای عقد با همسر جدید) ۱۷. از محاسن قانون عده اینست که اگر فرزندی در رحم آن زن موجود باشد، تکلیف والدش (پدرش) مشخص باشد و زن مسلمان حس نکند که در حال دست به دست شدن بین مردان است و در زمان عده، بتواند خود را از نظر روحی و عاطفی، آماده ازدواج مجدد (ولو موقت) بعدی نماید؛ یعنی اسلام جنس زن را با کرامت می داند. ۱۸.در باب کشتزار بودن زن بهتر است رجوع شود به: ❌شبهه (۵۲): زنان کشتزار مردانند!! و در باب برابری حقوف زن و مرد رجوع شود به: ❌شبهه شماره (۱۳): نابرابری شهادت مردوزن دراسلام!! ❌شبهه شماره (۱۴): ارثیه نصف برای زن عدالت یا نابرابری؟ با ما همراه باشید👌 📡📡نشانی لاین تاریخ نگار 〓::http://line.me/ti/p/~@pqc4429q 📡📡نشانی کانال تلگرام تاریخ نگار 〓::http://telegram.me/tarikhnegar 📡📡نشانی گوگل پلاس تاریخ نگار https://plus.google.com/116388656238426255886 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#شبهه_1448 خدا پرست, شیطان پرست, گاو پرست چه فرقی با هم دارند؟ پاسخ در👇👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

👆👆👆 #اعتقادی #دینی ✅◀️پاسخ #شبهه_1448: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ♦️شناخت و گرایش: شناخت و گرایش (به هر چیزی) ، دو مقوله ‌ی متفاوت از هم هستند ، از این رو هیچ الزامی وجود ندارد که تمامی گرایشات آدمی ، بر اساس شناخت او باشد و شناختش نیز مستدل به براهین عقلی باشد . آدمی خیلی چیزها را میشناسد ، اما در نهایت به دنبال آنچه دوستش دارد میرود . مگر شرابخوار یا معتاد به مواد مخدر و یا جانی و ظالم ، شناخت ندارد و نمیداند که اینها همه مضر به حال فرد و جامعه میباشند ❔ اما چون دوست دارد ، به شناختش توجهی نمیکند و به دنبال آنچه دوست دارد میرود . مگر ابلیس لعین خدا را نمیشناخت ❓ مگر بلعم باعور یا سامری ، از دانشمندان و عرفای قوم بنی ‌اسرائیل نبودند و ...❔ ♦️اول و آخر اسلام محبت است: به دعوت اول و آخر (کمال) اسلام توجه کنید . آیات (نشانه‌ ها)ی استدلالی بسیاری برای نفی بتها و طواغیت و رب النّوعها و اثبات خدای واحد و لاشریک بیان شده است ، اما آنجا که میخواهد دعوت به حرکت کند ، نمیفرماید : «حالا که شناختید و به شما اثبات شد ، بیایید» ، بلکه میفرماید : «اگر خدا را دوست دارید ، بیایید» ، چرا که "محبت" و دوست داشتن ، انگیزه حرکت است و رسیدن ، لقاء و وصل «محبوب»، هدف از حرکت میباشد . (آل‌عمران ، 31) ؛ در دعوت آخر (حرکت کمالی) نیز نمیفرماید ، حالا که حق معبود و عبودیت را شناختید ، از شما نماز و روزه‌ ی زیاد ، یا حج و قربانی مکرر و مستمر ، یا زکات مداوم و ... میخواهم ، بلکه میفرماید : «بگو اجر رسالت در مودت اهل بیت من است» ، که مودت همان بروز و ظهور محبت در تفکر ، گرایشات ، اعمال و رفتارهاست ؛ (الشّوری ، 23) ✔️پس اول و آخر ، همان محبت و بروز آن (مودت) است. ♦️نفی و اثبات: هیچکس خالی از پرستش نیست ، چرا که انسان فطرتاً "عبد" خلق شده است . از این رو هر کس خداوند واحِد ، اَحَد ، لا شَریک و بی ‌مانند را نپرستد ، حتماً و یقیناً خدا و خدایان کاذبی را میپرستد . از این رو در دعوت و هدایت ، همیشه ابتدا «نفی» خدای کاذبی که انسان بدو دلبسته لازم است و سپس «اثبات» خدای حقیقی که باید به او دل ببندد ؛ چرا که قلب او به خدای دروغینش اتصال یافته و مملو از محبت به اوست (اگرچه محبت کاذب) . حضرت ابراهیم (ع) ، اول بُت را میشکند که خدایی آن را نفی کند و سپس دعوت به یکتا پرستی ، با دلایل عقلی ، فلسفی ، قلبی و حتی حسّی (با معجزه و ...) و خلاصه استدلالی مینماید ؛ حضرت موسی (ع) ، ابتدا سحر ساحرانِ دربار فرعونی را باطل میکند ، سپس همگان را به توحید فرا میخواند ؛ حضرت عیسی (ع) ابتدا کور را بینا کرده و مرده را زنده میکنند تا دعوی الوهیت طبیبان و جادوگران و یهودیان افراطی را نفی کنند ، سپس دعوت به توحید مینمایند . خاتم الانبیاء و المرسلین ، حضرت محمد مصطفی (ص) ، ابتدا «لا إله» گفته و تمامی إله‌ های کاذب را نفی میکنند و سپس «إلاّ الله» میگویند. 🔸پس ، چه برای خودمان و چه برای دیگران ، تا شرک در الوهیتها و ربوبیتهای متعدد و دورغین ، نفی نشود ، توحید و وحدانیت ، و تک هدفی و حرکت بسوی او، محقق نمیگردد . اگر کسی مجسمه‌‌ ی دست ‌ساز و یا گاوی را معبود قرار داده و یا گمان دارد که فرعون زمانش ، ربّ (تدبیر و تربیت کننده امور او جهانیان) میباشد ؛ یا اگر کسی بندگی هوای نفس خودش و دیگران را میکند ، ابتدا باید به "نفی" برسد و سپس به اثبات. 🔸تا زنگار از آینه زدوده نشود ، هیچ نوری در آن منعکس نمیگردد ، تا خانه از بتها پاک نشود ، قبله‌ ی موحدین قرار نمیگیرد و تا إله‌ های دروغین از خانه دل بیرون نشوند ، معرفت (شناخت) و عشق خدای حقیقی جایگزین نمیگردد . پس آغاز با «لا» و نفی است . اول شریک نگیر و بتها را بیرون بریز ، تا خانه (قلب در درون و کعبه در بیرون) تطهیر شود برای بندگی خدای سبحان ؛ (الحج، 26) ♦️نتیجه: پس اگر با گاو پرست ، مجسمه پرست ، فرعون پرست ، نفس پرست ، دنیا پرست ، قدرت پرست ، پول پرست ، شهوت پرست ... و هر مشرک و پرستنده‌ ی غیر خدایی مواجه شدید ، اول سعی کنید که از او استدلال عقلی برای این انتخاب و گرایشش بخواهید تا بفهمد و متذکر شود که هیچ عقلانیتی پشت شرک نیست ، سپس به راحتی میتوانید خدایی و ربوبیت گاو ، مجسمه ، فرعون و ... را برای او نفی کنید ؛ و بعداً نوبت به اثبات میرسد. ☑️مطمئن باشید که اگر قلبی از گرایش و پرستش خدایان و اربابهای کاذب خالی شد و تطهیر گردید ، نور خدا در آن تجلی میکند و نیازی به اثبات ندارد . او خودش را در درون و برون نشان میدهد تا همگان از استدلال عقلی بالاتر رفته و به شهود برسند . (فصّلت ، 53) 🔍 @Sho1bahat 👥 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1449 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe زمان محمدرضا شاه ظالم: هویدا کاری کرده بود که قیمت یک جنس در کل ایران ثابت و مشخص بود حتی قیمت کبریت زمان آخوندای دیندار: قیمت یه چیز کوچک هم از بالا تا پایین شهر دو تا سه برابر تفاوت داره مثلا همون قاب تبلتی که میشه 30 هزار تومن پایین شهر خرید باید بالاشهر با 100 هزار تومن بخریم. قضاوت با خودتون #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe با نگاهی به آمار بانک جهانی، درمی یابیم نرخ تورم در سال آخر دوران 12 ساله نخست وزیری هویدا، به 27% رسید و میانگین قیمت ها نسبت به ابتدای نخست وزیری هویدا،بیش از 7برابر شده بودند و معلوم نیست این افسانۀ قوطی کبریتی هویدا(!) بر چه اساسی این چنین درطول این سالیان بازتعریف می شده و از کجا سردرآورده است؟!! به بیان دیگر، اساساً از زمان نخست وزیری امیرعباس هویدا بود که، اقتصاد نفتی در ایران منجر به بیماری هلندی و تورم غیرقابل کنترل ناشی از آن شد و فجایع اقتصادی سریالی ای را به وجود آورد،که هنوز هم پس از گذشت حدود 4 دهه از آن، گریبان اقتصاد کشورمان را رها نکرده و تاثیرات منفی بی کفایتی و بی تدبیریِ مدیریتی آشکارِ هویدا و دیگر رجال فاسد حکومت پهلوی، به روشنی بر وضعیت اقتصادی امروز کشورمان پیداست. (ادامه تحلیل و مقایسه در لینک زیر)👇 http://yon.ir/5vY8 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1450 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe شیخ فضل الله نوری: چه معنا دارد زنان درس بخوانند این عین اشاعه فاحشه خانه هاست.افتتاح مدارس تربیت زنان و دبستان دوشیزگان, مخالف اسلام است. روحانیان تنها یک خطر مهیب را میشناسند و آن علم است. فردریش نیچه/دجال #دینی #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe در این شبهه، صحبت اصلی شیخ فضل الله تحریف شده. جمله ی👈 «چه معنا دارد زن درس بخواند؟ این عین اشاعه فحشا در فاحشه خانه هاست» در منبعی یافت نشد. و با توجه به ادبیاتش نیز، به نظر می رسد نمی تواند برای شیخ باشد! ⏪نقل گفتار ایشان در ویکی پدیا این چنین است👇 «اباحه مسکرات و اشاعه فاحشه خانه‌ها و افتتاح مدارس تربیت نسوان و دبستان دوشیزگان و ... خلاف شرع است». yon.ir/Jd0V "دبستان دوشیزگان" منظور مدارس دخترانه نیست، بلکه نام اولین مدرسه دخترانه است. علت اصلی مخالفت روحانیون👇 (زمینه‌سازی این مدارس در گرایش و پیروی زنان و دختران ایرانی از اصول و مبانی فرهنگ غرب و سست شدن پایه‌های ایمان اسلامی مردم بود). فکر رواج آموزش و پرورش زنان به سبک غربی، از اوایل دوره قاجاریه شکل گرفت. اقدامات بعدی در سال‌های بعد نشان داد، شعارهایی که در لزوم تعلیم زنان مطرح می‌شد، وهم و خیالی بیش نبود و علاوه بر آنکه آنان را شریک زندگانی مردان نساخت، بلکه اسیر مسیر و جریان تجددمآبی و ظاهر اندیشی غربی نیز کرد. قسمت دوم شبهه⬇️ صحبت نیچه👇 نیچه یک فیلسوف آلمانی منکر خدا و ضد زن است. اینها از جملات اوست⬇️⬇️⬇️ ✅«خدا مرده است» yon.ir/5c1D ✅«به سراغ زنان می روی؟ شلاق را فراموش نکن» ⏪(کتاب فراسوی نیک و بد). در عین حال جمله ی وی در متن این شبهه با توجه به فضای زندگی او ناظر به الهیات خشک کلیسا است، نه دین اسلام. برخی از الهیات کلیسا، خشک ، ضد علم و غیرعقلانی بوده و هست و با استبداد شدید مذهبى همراه است، که همه اینها موجب طرد و طعنه بر دین مسیحیت و حتی مطلق دین اعم از اسلام و مسیحیت و... شده است! امروزه غریب به اتفاق اشکالاتی که از جانب روشن فکرها!!!!!ی سکولار یا لائیک به دین اسلام وارد می شود ترجمه اشکالات وارد شده به مسیحیت است! ⏪((مسیحیت شناسی 313)). 🔅بطور کلی🔅👇👇👇 اسلام، نه تنها مشکلی با علم آموزی زنان ندارد، بلکه تشویق به آن هم نموده است. و آن را برای هرکس فریضه میداند. حضرت زهرا و حضرت زینب سلام الله علیهما به عنوان دو الگوی زن مسلمان در زمانه خود، محل پرسش و معلم و مفسر قرآن و حدیث به زنان زمانه خود بوده اند. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg