🎧 #صوت 💢 تقابل تمدنی اسلام غرب 3⃣ جلسه سوم 👤 حجت الاسلام دکتر احمدحسین شریفی #دوره_تقابل_تمدنی 🏫 مدرسه اندیشه ورز رحا 📗 @raha_sch

🎧 #صوت 💢 تقابل تمدنی اسلام غرب 4⃣ جلسه چهارم 👤 حجت الاسلام دکتر احمدحسین شریفی #دوره_تقابل_تمدنی 🏫 مدرسه اندیشه ورز رحا 📗 @raha_sch

🎧 #صوت 💢 تقابل تمدنی اسلام غرب 5️⃣ جلسه پنجم 👤 حجت الاسلام دکتر احمدحسین شریفی #دوره_تقابل_تمدنی 🏫 مدرسه اندیشه ورز رحا 📗 @raha_sch

🌀 من خودم اهل انتقادم، اهل مسامحه در برخورد با مشکلات دستگاه‌های مسئول نیستم اما... 🔻 #رهبر_انقلاب: 🔸 گاهی اوقات در بیان برخی از مشکلات #مبالغه می‌کنیم، گاهی اوقات در بیان آن ‌انتقادی که نسبت به یک دستگاهی یا به یک شخصی داریم، مبالغه می‌کنیم. این مبالغه مضر است؛ این مبالغه در آلوده کردن و ‌هرچه بیشتر مضطرب کردنِ افکار عمومی‌ ‌به کار خواهد رفت؛ این کاری است که باید به آن توجّه کرد. و #ویروس_بدبینی را نباید ‌گسترش داد. 🔹 ببینید! بنده خودم اهل انتقادم؛ من به همه‌ی این دولتهایی که از اوّلِ این مسئولیّتِ این حقیر تا امروز سرِ کار ‌آمده‌اند، در موارد گوناگون اعتراض و انتقاد داشته‌ام و انتقادها گاهی هم انتقادهای تندی بوده، سختی بوده؛ انجام داده‌ایم انتقادها ‌را. من خودم اهل مسامحه در برخورد با مشکلات دستگاه‌های مسئول نیستم، لکن نوع گفتن، نوع اقدام کردن،‌ نوع برخورد کردن ‌باید جوری نباشد که موجب بشود که مردم اسیر و دچار بیماری بدبینی بشوند؛ این بدبینی را دیگر نمی‌شود درست کرد. جوری ‌نباشد که مردم به وضعی دربیایند که هرچه تبلیغات مثبت در یک جهتی انجام بگیرد، قابل باور نباشد برای مردم، [امّا] یک ‌کلمه دروغ از طرف دشمن تا گفته می‌شود، قابل باور باشد برای مردم؛ این چیز خیلی خطرناکی است؛ نباید اجازه داد که ‌این‌جوری بشود؛ ما می‌توانیم در این زمینه تأثیر بگذاریم. 🔸این #ویروس_بدبینی چیز بدی است؛ بدبینی به سپاه، بدبینی به دولت، ‌بدبینی به مجلس، بدبینی به قوّه‌ قضائیّه، بدبینی به نهادهای انقلابی و بنیادهای انقلابی، بدبینی به اینها‌.‌‌ (۱۳۹۷/۰۶/۱۵) #روایت_امید #روایت_پیروزی #ایران_قوی ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

✅ اعتدال در محبت و شناخت اهل بیت علیهم‌السلام در کلام آیت الله جوادی آملی 📌 انسان مؤمن مسیر حق را در مرز اعتدال و میانه‌روی دنبال می‌کند؛ نه بیش از حق می‌طلبد و نه در ادای وظیفه کوتاهی می‌کند. افراط و تفریط، روش جاهلان است: «لاتَری [یُرَی] الجاهلَ إلّا مُفرِطاً أو مُفرِّطاً» امیرالمؤمنین علی‌ علیه‌السلام نسبت به خود از دو گروه کراهت داشت و یارانش را از این افراط و تفریط نهی می‌کرد: «هَلک فیّ رَجلان: مُحبٌّ غالٍ و مُبغِضٌ» همچنین، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند که امیرالمؤمنین علی‌ علیه‌السلام همانند عیسی بن مریم علیه‌السلام بود؛ گروهی به او دشمنی ورزیدند و گروهی در محبت، زیاده‌روی کردند. ⚠️ هشدار درباره غلو و افراط در محبت اهل بیت علیهم‌السلام کسانی که در ثنا و مدح اهل بیت علیهم‌السلام افراط می‌کنند، ممکن است به سوء استفاده دشمنان زمینه دهند و خدمت به اهل بیت را به خیانت بدل کنند. ▫️ ارتکاب غلو از روی علم و عمد، خطر ارتداد دارد و احکام بسیار سختی دارد. این رفتارها با شیوه اهل بیت علیهم‌السلام در تضاد است: «لاتَرفَع البَناءَ فوقَ طاقتِه فَینهدمَ، اجعَلُونا مخلوقین و قولوا بِنا ما شَئتم» (امام صادق علیه‌السلام) ✨ امیرالمؤمنین علی‌ علیه‌السلام نیز در بیان فضایل خود می‌فرمود: «اگر بخواهم همه فضایل خود را بگویم، می‌ترسم شما مرا از رسول خدا (ص) بالاتر بدانید» ▫️از سوی دیگر، گروهی شأن ائمه علیهم السلام را به قدری تنزل داده‌اند که تعبیری بیش از «علمای ابرار» را درباره آنان غلو می دانند. این گروه در تخطئه غُلاة و پرهیز از غلو ، خود گرفتار غلوی دیگر شده و چنان تندروی کرده‌اند که تقریباً همه روایات شیعه را به بهانه شبهه غلو داشتن غیر قابل قبول پنداشته اند و هرچه را خارج از فهم خود دیدند، غلو پنداشته و گوینده آن را غالی شمرده اند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #فاطمیه 📚 فاطمه (س) اسوه بشر، ص۳۸-۴۱ ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

🗣 درس‌گفتارهای مهدی عبداللّهی 📚نهایة الحکمة جلسه 15 مرحله 1، فصل 2 «و إذ کان کل شیء...» (ص10) تا «و بذلک یندفع ما أورد علی... » (ص10) 1. تبیین اصطلاحات سه‌گانه بالذات، بالتبع و بالعرض؛ 2. تبیین اصطلاحات سه‌گانه حیث اطلاقی، تعلیلی و تقییدی؛ 3. تبیین اصطلاحات سه‌گانه واسطه در اثبات، واسطه در ثبوت و واسطه در عروض؛ 4. تبیین مدعای اصالت وجود بر پایه سه دسته اصطلاحات پیشین 5. استدلال بر اصالت وجود 1404/08/17 قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران #فلسفه_اسلامی #تدریس_من #نهایة_الحکمة ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی 🆔 @MAbdullahi

🗣 درس‌گفتارهای مهدی عبداللّهی 📚نهایة الحکمة جلسه 16 مرحله 1، فصل 2 از«و بذلک یندفع ما أورد علی...» (ص10) تا «و یندفع أیضا ما أشکل علیه...» (ص10) 1. اشکال نخست بر اصالت وجود: تحقق وجود مستلزم تکرر آن است؛ 2. پاسخ نخست به اشکال: وجود بالذات محقق است، نه به وجودی دیگر؛ 3. پاسخ دوم به اشکال: از تحلیل زبان‌شناختی نمی‌توان نتیجه هستی‌شناختی گرفت. 1404/08/17 قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران #فلسفه_اسلامی #تدریس_من #نهایة_الحکمة ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی 🆔 @MAbdullahi

🤲همه بخوانیم...🤲 🌧دعای طلب باران به وقت خشکسالی 💎دعای نوزدهم صحیفه سجادیه 🎙با نوای #علی_فانی 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

🟠 اعتراف خبرگزاری نیویورک تایمز به استجابت دعای مردم ایران برای نزول باران در سال ۲۰۱۸ 🔻Iranians Prayed for Rain, but Were Covered in Snow ⬅️ایرانیان برای #باران دعا کردند، اما #برف سفیدپوششان کرد. 🔹با تشدید بحران آب در ایران، برخی مردم به دعا برای باران روی آورده و برخی به فکر مهاجرت افتادند و در تهران، به دلیل عدم بارش باران پاییزی، بحث جیره‌بندی آب مطرح شد. 🔹در این هنگام، دعاها و امیدهای بسیاری (حتی آنان که مذهبی نبودند) برآورده شد.کولاک برفی بر ایران بارید و بخش‌های بزرگی از کشور را سفیدپوش کرد و همه را غافلگیر نمود. 📃 منبع : https://www.nytimes.com/2018/01/28/world/middleeast/iran-tehran-snow-drought.html ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

🗣 درس‌گفتارهای مهدی عبداللّهی 📚نهایة الحکمة جلسه 17 مرحله 1، فصل 2 از «و یندفع أیضا ما أورد علیه...» (ص11) تا «و تبیّن أیضا فساد القول بأصالة...» (ص11) 1. تبیین اشکال سوم بر اصالت وجود: لزوم اشتراک لفظی وجود؛ 2. پاسخ به اشکال: خلط مفهوم و مصداق 3. تبیین اصالت ماهیت (موجوده نه ماهیت من حیث هی) 4. اشکال بر اصالت ماهیت: لزوم انقلاب ذات 1404/08/19 قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران #فلسفه_اسلامی #تدریس_من #نهایة_الحکمة ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی 🆔 @MAbdullahi

🗣 درس‌گفتارهای مهدی عبداللّهی 📚نهایة الحکمة جلسه 18 مرحله 1، فصل 2 از «و تبیّن أیضا فساد القول بأصالة...» (ص10) تا «یتفرع علی أصالة الوجود» (ص12) 1. تبیین دیدگاه ذوق التأله محقق دوانی: وحدت وجود و کثرت موجود به معنای منتسب به وجود؛ 2. اشکال بر دیدگاه دوانی: اگر انتساب موجب عروض حقیقت عینی بر ماهیت شود، این حقیقت عینی همان وجود است، اما اگر موجب عروض حقیقت عینی بر ماهیت نشود، مستلزم انقلاب ذات است. 1404/08/19 قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران #فلسفه_اسلامی #تدریس_من #نهایة_الحکمة ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللّهی 🆔 @MAbdullahi