🌹دوستان عزیز، سلام ✅ پیام‌های اخیر از کانال پروفسور #حاج_محمد_لگنهاوزن استخراج شده‌اند، جهت اطلاع از دیگر مباحث علمی استاد، پیشنهاد می‌شود در کانال ایشان عضو شوید؛ لینک کانال استاد: 👇👇 http://Eitaa.com/legenhausen_ir

✅ لینک فیلم جلسه «بررسی اندیشه‌ها و خدمات علمی پروفسور #حاج_محمد_لگنهاوزن » 👇👇👇 آپارات: https://www.aparat.com/v/dhRb7 🔰 در این جلسه علاوه بر قدردانی از زحمات بین المللی استاد، پروفسور لگنهاوزن به ارائه بحث پرداخته‎اند و با تبیین نسبی‎گرایی معتدل در چهار محور اصلی، نسبی گرایی مطلق را در میان اندیشمندان معاصر بی‎طرفدار دانستند. ✅ در تابستان امسال در خدمت استاد هستیم با موضوع: معرفت شناسی از دیدگاه پروفسور محمد (گری کارل) لگنهاوزن 👈 اطلاعات بیشتر و ثبت نام از طریق پیام به آیدی: @Imam111

📣 #اطلاعیه_جلسه_امشب (سه‌شنبه) 💢 حرکت در فلسفه اسلامی 🎙 استاد عبدالرسول عبودیت ✅ استاد تمام موسسه امام خمینی (ره) 🗓 سه‌شنبه‎ها؛ ساعت۲۰ 🏢 مؤسسه پژوهشی امام علی (ع): خ‌شهیدین، ک۴، پ۴۹ 📍لوکیشن: https://nshn.ir/QbsVf3VxQtMb 🌺 به عموم علاقه‎مندان توصیه می‎شود، این جلسات محدود و مغتنم را از دست ندهند.

لینک برخی از مصاحبه های علمی پروفسور #حاج_محمد_لگنهاوزن 🔰 هدف فلسفه، ارتقای درک بشر از هستی است https://iqna.ir/00HCtc 🔰چرا ادیان الهی مختلفی در جهان ظهور کردند؟/ پروفسور لگنهاوزن، سیدحسن نصر و جان هیک در مناظراتی مکتوب پاسخ دادند khabaronline.ir/x3MKy 🔰 فرصت هایی که بر باد رفت https://noo.rs/Ln8Ey ✅ در تابستان امسال در خدمت استاد هستیم با موضوع: معرفت شناسی از دیدگاه پروفسور محمد (گری کارل) لگنهاوزن 👈 اطلاعات بیشتر و ثبت نام از طریق پیام به آیدی: @Imam111 💠 مؤسسه امام علی (ع) | عضوشوید🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3181904050C32a22f4cab

💢وظیفه ما در سطح بین الملل چیست؟ وظیفۀ ما کاملاً روشن است. اولین مطلب این که ارتباط ما با خارجی‎ها به خصوص در انتقال اطلاعات و باورهایمان بسیار ضعیف است. روحانیونی که به سراسر جهان می فرستیم برای مسلمانان از شکیات نماز و دیگر احکام و مطالبی صحبت می‎کنند که در ایران به مخاطبان خود ارائه می‎کنند و اصلاً اندیشه و تصوری از نحوۀ ارتباط با غیر مسلمانان ندارند و حتی آنها که به عنوان مبلّغ به خارج از کشور سفر میکنند برای تبلیغ تربیت نشده اند؛ به نظر من مفهوم تبلیغ خیلی گسترده تر از آن چیزی است که آنها عمل می کنند. 🔰 بخشی از مصاحبه خبرگزاری حوزه با پروفسور #حاج_محمد_لگنهاوزن لینک متن مصاحبه به صورت کامل: https://noo.rs/Ln8Ey 🔰 روز پنج‎شنبه با پروفسور لگنهاوزن نشست مهمی درباره "گفت و گوی فلسفه اسلامی و فلسفه غرب" خواهیم داشت که در همین کانال قابل مشاهده است؛ اطلاعیه نشست 💢لینک کانال پروفسور لگنهاوزن در ایتا: http://eitaa.com/legenhausen_ir 💠 مؤسسه امام علی (ع) | عضوشوید🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3181904050C32a22f4cab

⏱ کمتر از 90 دقیقه تا آغاز جلسه امشب 💢حرکت در فلسفه اسلامی

لینک 80 اثر پژوهشی از پروفسور #حاج_محمد_لگنهاوزن در نورمگز https://www.noormags.ir/view/fa/creator/75257/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%84%DA%AF%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%88%D8%B2%D9%86?pn=1 ✅ در تابستان امسال در خدمت استاد هستیم با موضوع: معرفت شناسی از دیدگاه پروفسور محمد (گری کارل) لگنهاوزن 👈 اطلاعات بیشتر و ثبت نام از طریق پیام به آیدی: @Imam111 💠 مؤسسه امام علی (ع) | عضوشوید🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3181904050C32a22f4cab

🌱 گفت «آن که یافت می‌نشود، آنم آرزوست»: 🔰 هدف از برنامه "گفتوگوی فلسفه اسلامی و فلسفه غرب" چیست؟ ✍🏻 احمد ملکی ⏰ زمان مطالعه 1 دقیقه ————————————-- مؤسسه پژوهشی امام علی (ع) در طرح "گفت‎وگوی فلسفه اسلامی و فلسفه غرب" پنج برنامه را در دست اجرا داشته و دارد: گفت‎وگو با 1.استاد لگنهاوزن؛ 2.استاد دینانی؛ 3.استاد پارسانیا؛ 4.استاد همتی؛ 5.استاد عبدالکریمی؛ ⁉️ سوال این است: هدف از این طرح چیست؟ رسالت فلسفه، اندیشدن درباره بنیادی‎ترین سوالات انسان است. هر یک از مکاتب فلسفی غرب و شرق، متناسب با پیش فرض‎های خود، به این سوالات بنیادین پاسخ داده‎اند؛ پاسخ‎های ضد و نقیضی که وقتی در مقابل یکدیگر قرار می‎گیرند، زمینه را برای گفت‎وگوی تقریبی، تطبیقی و انتقادی فراهم می‎آورند. گفت‎وگویی که می‎تواند علاوه بر روشن کردن نقاط قوت و ضعف هر مکتب فلسفی، زمینه ارتقای آن‎ها را فراهم آورد. اما فیلسوف‎نمایانی که دل در گروِ حقیقت ندارند، فلسفه را در زندان‎های تنگ و تاریکِ فکر خود اسیر کرده و راه را برای گفت‎وگوهای سازنده مسدود ساخته‎اند؛ تا آنجا که هر یک حتی اگر قائل به نسبی‎گرایی معرفتی باشند، با رویه‎ای مطلق‎انگارانه، دیگر مکاتب رقیب را باطل می‎دانند. در میان مکاتب مختلف، فلسفۀ اسلامی با محوریت فکر توحیدی، دست کم توانایی حضور جهانی در کنار دیگر مکاتب فلسفی را دارد، اما این فلسفه در کنار تحمّل هجمه‎های برخی محدّثان و فقیهان، توسط برخی طرفداران خود نیز به سطح علم کلام تنزّل پیدا کرده و با رویکردهای جدلی، لجاجت‎های متکلّمانه و حتی استفاده از روش‎های نقلی از ماهیت عقلی خود فاصله گرفته است تا آنجا که زمینه را برای متهم کردن این فلسفه به غیر فلسفی بودن آماده کرده است. از طرف دیگر برخی فیلسوفان غرب، فلسفه اسلامی را همان فلسفۀ غربی ارسطویی دانسته و آن را صرفاً ترجمه فلسفۀ متقدّم غرب می‎دانند که از گذشته تا به امروز توسط دیگر فیلسوفان غربی مورد رد، نقد یا تکمیل قرار گرفته است! تو گویی فیلسوفان مسلمان را صرفاً میراث‎دارانی می‎دانند که سنت پدری غربیان را تاحدودی حفظ کرده و در جهان سنتی پدر برزگ‎های مرده به سر برده و به جهان فرزندان نیامده است! گویا بر جهان فکر فلسفی، تخم مخالفت با فکر را کاشته‎اند تا هر یک صرفاً با رد و نفی دیگری و متهم ساختن یکدیگر به نافهمی، باب هر گونه گفت‎وگوی سازنده را مسدود سازند. تحریم و دست کم مخالفت با فلسفه اسلامی توسط محدّثان و فقیهان و تحقیر این فلسفه توسط غربی‎ها، در کنار نگاه متکلّمانۀ برخی از طرفداران به آن و فروکاستنِ آن به استفاده از حجیت خبر واحد در مباحث فلسفی! اوضاع ناخوشایندی را برای این اندیشه در سطح جهان رقم زده است، تا آنجا که بیم آن می‎رود، در آینده نه چندان دور به جای آن که در جهان بخواهد نقش آفرینی کند، به ویترین فراموش شده تاریخ منتقل شود و فلسفه غرب بدون رقیب توحیدی، راه را برای توجیه آنچه در سطح جهان می گذرد هموارتر ببیند. "گفت‎وگوی فلسفه اسلامی و فلسفه غرب" در این محیط برآشفته در صدد است راهی جدید نشان دهد تا زمینه انتقال فکری در میان این دو فلسفه را فراهم کند؛ اما این مستلزم آن است که روی‎گردانی اصحاب اندیشه، از اندیشه کنار رود و باب تعصّب از ناحیه هر دو گروه بسته شود و کسی گمان نکند تمام حقیقت همان است که نزد اوست و دیگران همه نادان هستند! این سخن اولاً خطاب به فیلسوفان غربی است که گویی غرور تکنولوژی به تاروپود فکر فلسفی آنان نیز رسوخ کرده و دیگران را تحقیر می‏‎کنند و ثانیاً به فیلسوفان اسلامی که دیگران را منحرفان تاریخ دیده و گمان می‎کنند حقیقت فکر فلسفی همان است که علاوه بر عقل از منبع وحی نیز استخراج کرده‎اند و به همین جهت قابلیت ابطال پذیری نداشته و در نتیجه گوشی برای شنیدن نظرات دیگران ندارند الا برای رد و نقد! در پایان: آیا علامه طباطبایی و هانری کُربَنی پیدا می شود که یکی در قله فلسفه اسلامی و دیگری در قله فلسفه غرب باشند و با یکدیگر گفت‌وگو کنند یا همچنان صاحبان فکر و اندیشه، از فکر و اندیشه روی ‎گردانده و فیلسوف غربی با جزم‎اندیشی، نسبیت‎گرایی خود را موجّه می‎داند و فیلسوف مسلمان با جزم‎اندیشی خود را بر حق می‎خواند. آری! گفتند یافت می‌نشود جسته‌ایم ما گفت «آن که یافت می‌نشود، آنم آرزوست» 💠پیوست‎ها: 📎 اطلاعیه برنامه گفت‎وگو با پروفسور محمد لگنهاوزن 📎 تولیدات رسانه‎ای جلسه پیشین با دکتر بیژن عبدالکریمی 📎 اطلاعیه برنامه مناظره دکتر پارسانیا و دکتر عبدالکریمی 📎اطلاعیه برنامه دکتر همایون همتی 📮 نظرات‌‌تون رو برامون بفرستید: @Imam111 💠 مؤسسه امام علی (ع)| عضوشوید🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3181904050C32a22f4cab

✅ نظر آیت الله مصباح یزدی درباره شخصیت پروفسور #حاج_محمد_لگنهاوزن: 💢 شاید در ایران چنین استادی نداشته باشیم ... . 💠 مؤسسه امام علی (ع) | عضوشوید🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3181904050C32a22f4cab

✨ #گفتوگوی_ویژه #آنلاین ✅ گفت‎وگوی فلسه اسلامی و فلسفه غرب؛ امکان یا امتناع کارشناس علمی: 🎙پروفسور حاج محمد لگنهاوزن دکترای فلسفه از دانشگاه رایس تگزاس استاد تمام مؤسسه امام خمینی(ره) دبیر علمی: 🎙 دکتر احمد ملکی 🗓 پنج‎شنبه 28 فروردین ⏰ساعت 10 صبح 📡 پخش آنلاین جلسه در کانال مؤسسه پژوهشی امام علی(ع)، لینک کانال: 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3181904050C32a22f4cab 💢 برای مشاهده محتواهای مرتبط با موضوع جلسه، بر روی گزینه های زیر کلیک کنید: 📎 تولیدات رسانه‎ای جلسه پیشین با دکتر بیژن عبدالکریمی 📎 اطلاعیه برنامه مناظره دکتر پارسانیا و دکتر عبدالکریمی 📎اطلاعیه برنامه دکتر همایون همتی 💠 مؤسسه امام علی (ع)| عضوشوید🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3181904050C32a22f4cab

💢 سهم #شما در کمک به دیده شدن این نشستِ جهادی و بین المللی، انتشار پوستر جلسه در کانال‌ها و گروه‌هاست ✅ دوستان عزیز، باتوجه به باقی ماندن کمتر از ۲۴ ساعت تا شروع جلسه، پوستر این نشست را در کانال‌ها و گروه‌های خود منتشر بفرمایید. 🌹سپاس

⏰ نشست تا دقایقی دیگر آغاز خواهد شد