#مناسبتی #میرزای_شیرازی 🌀از روحانیت قاجار تا روحانیت جمهوری اسلامی به مناسبت سالگرد فتوای تاریخی مرحوم میرزای شیرازی: 🔰حکایت تحریم استعمال تنباکو از آنجا آغاز می شود که شاه پس از مسافرت به فرنگ تصمیم می گیرد تا امتیاز 5 ساله فروش و صادرات تنباکو را در اختیار دولت بریتانیا قرار دهد. 💠 مردم نیز از روحانیت به خاطر مقام والائی که در فضای سیاسی داشت انتظار داشتند تا نقش میانجیگری سیاسی را ایفا نماید و با مذاکره و ابراز مخالفت، مانع از انعقاد قرارداد گردد. نگرانی و مخالفت مردم تا اندازه ای شدت گرفت که طی تلگرافی از سوی برخی از مردم تبریز به سفارت انگلیس، چنین مخابره شده بود که "در روز عاشورا تمامی عیسوی هایی که در تبریز هستند را خواهیم کشت! زیرا شاه مملکت خویش را به فرنگ فروخته است!" بازاریان سایر شهرها نیز دست به اعتصاب زده و کرکره مغازه های خود را به نشانه اعتراض پایین کشیدند. 👈 در این میان نیز علما و مجتهدان ایران طی نامه ای به شاه چنین نوشتند که " مسلمانان مرگ را به زیر دست شدن کفار ترجیح می دهند!" و سید جمال الدین استرآبادی نیز پس از اخراج اهانت آمیزش از ایران طی نامه ای خطاب به مرحوم میرزای شیرازی به انتقاد از اقدامات استعماری شاه از جمله امتیاز تنباکو پرداخت. شاه برای کنتزل اوضاع ایران برای میرزای آشتیانی از مخالفین قرارداد تنباکو پیام می فرستد که یا باید در ملا عام قلیان بکشد و یا از ایران برود. آشتیانی نیز پیام شاه را بر منبر برای مردم قرائت می کند و ترک وطن را انتخاب و از مردم وداع می کند. خداحافظی میرزای آشتیانی ولوله ای در شهر به پا کرد. بازارها بسته شد و بنابر نقلی، درگیری هایی میان مردم و نیروهای نظامی حکومت بوجود آمد. ▫️از سوئی دیگر "سید علی اکبر فال اسیری شیرازی" از علمای شیراز بالای منبر رفت و شمشیر از عبای خود در آورد و گفت: "امروز جهاد واجب است." و مردم را به مبارزه مسلحانه علیه حکومت دیکتاتوری تهییج نمود. حکومت هم که از این امر مطلع شد او را به عراق تبعید نمود. او نیز به نزد میرزای شیرازی رفت و شرح ما وقع کرد. ⬅️ مجموع اتفاقاتی که در ایران پدید آمد مرحوم میرزای شیرازی را به این نتیجه رساند که باید تصمیم قاطعی بگیرد و اقدام به مکاتبه با شاه ایران نمود. میرزای شیرازی وقتی از مکاتبه با او مأیوس شد طی حکمی استعمال تنباکو را به أیٍّ نحوٍ کان حرام اعلام کرد و زمینه ی یک شورش مدنی علیه نظام دیکتاتوری شاه قاجار را پدید آورد. 🔸همانطور که مشاهده کردیم روحانیت و مرجعیت شیعه از اتحادی که در بین مردم پدید آمده بود به نحو احسنت استفاده کرد. روحانیت ضمن ابراز مخالفت و مدیریت مردم، از بروز رفتارهای رادیکال و ناهنجار در جامعه جلوگیری کرد. "حاج میزار جواد مجتهد تبریزی" با درایت خود مانع از رفتار خشونت آمیز مردم تبریز علیه مسیحیان این شهر شد. ✅ اقدام به جای روحانیت و مرجعیت عصر قاجار برای امروز حوزه های علمیه درس آموز است. امروزه شاهدیم که فشار اقتصادی و بی عدالتی و فقر و باندبازی و دروغ ، ریاکاری... به صورت کاملا شبکه ای در برخی نهادها نفوذ کرده و مردم را به ستوه آورده است. روزی نیست که از تجمع کارگران و بازنشتگان و پرستاران و معلمان خبری پخش نشود. این اعتراضات و مخالفت ها حوادث دی 96 و آبان 98 را نیز خلق کرد و زنگ هشداری برای همگان به حساب می آید. 📌 بر روحانیت و حوزه های علمیه لازم است تا خود را در کنار مردم و اقشار محروم جامعه قرار دهند و نقش میانجی گری خود را برای حل مشکلات و معضلات اقتصادی و فرهنگی بیشتر ایفا نمایند. مراجع و بزرگان حوزه می بایست جدی تر ورود نمایند و اعتراضات مردمی را کنترل نمایند و اجازه ندهند جریان های انحرافی از مطالبات به حق مردم سوء استفاده کنند و ضمن تکرار مطالبات به حق مردم، اجازه ندهند تا فاصله میان مردم و روحانیت بیش از این شکاف بردارد. 🖋محسن مطلبی 📣تشکل انقلابی سُعداء 🆔 @soada_qom

✳️ فتوای کمتر دیده شده میرزای شیرازی در حمایت از #کالای_ایرانی ◀️سال‌روز صدور فتوای تحریم تنباکو توسط میرزای بزرگ شیرازی 🔹شیخ فضل‌الله نوری در سال ۱۳۰۶ قمری، چندی پیش از قیام #تحریم_تنباکو، با ورود اجناس و کالاهای خارجی به ایران نظیر قند، احساس خطر می‌کند و سؤالی را تحت این عنوان که «تکلیف مسلمانان نسبت به مصرف کالایی نظیر قند و... که از بلاد کفر (یعنی فرنگستان) وارد بازار ایران می‌شود، چیست؟» 🔸از محضر بزرگ مرجع شیعه حضرت #آیت‌الله_میرزای_شیرازی، می‌پرسد تا ایشان را متوجه ورود کالای خارجی به کشور نماید. #میرزای_شیرازی نیز در نامه‌ای مفصل پاسخ می‌دهد: «در خصوص مفاسد ورود اجناس و کالاهای بلاد کفر به سرزمین ایران، همیشه ملتفت به آن بوده‌ام و زیاده‌روی در این امر را مایه‌ی خرابی دین و دنیای مسلمانان می‌دانم و از اهتمام شما در تهیه‌ی دفع آن‌ها زیاد مسرور شدم...» شیخ فضل‌الله نیز این #استفتاء را در سراسر ایران گسترش داده و علمای بلاد را متوجه این امر می‌کند.(تاریخ تحولات سیاسی ایران، ص۱۷۴) 🔻پی نوشت: رهبر معظم انقلاب در مورد اهمیت این فتوا می گویند: همه می‌‌‌دانند که در ژاپن، حدود صد سال پیش از این گفتند که مردم حق ندارند از مصنوعات خارجی استفاده کنند، تا در داخل آن کشور چرخ اقتصاد به کار بیفتد؛ اما نمی‌‌‌دانند که در همان زمان، بلکه زودتر از آن، عین همین پیشنهاد و همین فتوا، از طرف مراجع و علمای شیعه صادر شد؛ منتها متأسفانه در داخل کشور، هیچ‌‌‌کس از سرجنبان‌ها و اهل قلم و اهل سیاست و روشن‌‌‌فکران کمکشان نکرد!(۱۳۷۰/۱۲/۱۴) @Bonyadtarikh ✍پرسشگری ❓آیا در طول سالیان پس از انقلاب و در نظام مقدس جمهوری اسلامی، قوای ثلاثه، مسئولان امر و مردم، نسبت به عملی ساختن فرامین امامین انقلاب اسلامی، (بویژه امام خامنه ای، حفظه الله تعالی)مبنی بر حمایت از تولیدات داخلی _توسط مسئولان و مردم_ و شدت عمل به خرج دادن نسبت به قاچاق کالا، چه اقدامی نموده اند⁉️ طلبه مطالبه گر #آتش_زدن_کالای_قاچاق #تحریم_محصولات_تحت_لیسانس_صهیونیزم_و_امپریالیزم #تحریم_کالای_خارجی_مشابه_داخلی #ممنوعیت_قاچاق_کالا 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a