✅کوروش به خدایان مختلفی اعتقاد داشت(نظر اساتید تاریخ ایران باستان) 🔹مقاله از استاد افکنده استاد دانشگاه شهید مدرس بر اساس جدیدترین نظرات علمی (اینجا کلیک کنید) 🔹استاد داندامايف ایران شناس معروف(اینجا کلیک کنید) 🔹استاد هنکلمن ایران شناس معروف (اینجا کلیک کنید) 🔹استاد ریچارد برگر کاشف نصف کمتر منشور کوروش و از متخصصان باستان شناسی (اینجا کلیک کنید) 🔹یحیی ذکی باستان شناس معروف ایرانی (اینجا کلیک کنید) 🔹توماس هریسون استاد دانشگاه لیورپول (اینجا کلیک کنید) 🔹پیر لوکوک زبان شناس معروف فرانسوی (اینجا کلیک کنید) 🔹دکتر عباس قدیانی(اینجا کلیک کنید) 🔹دکتر زرین کوب(اینجا کلیک کنید) 🔹استاد هاشم رضی (اینجا کلیک کنید) ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅اشتباهات ترجمه جناب ارفعی و شهبازی 🔹 ماجرا از این قرار است که کوروش وقتی قصد تصرف بابل را دارد، در مسیر حرکت، مردم(یا بخشی از مردم) شهری به نام اوپیس را می کشد و آنجا را به غارت می برد. 🔹شخصی به نام اوپنهایم و سپس افراد معروف مانندی ارفعی و شهبازی و دیگران به تبعیت از او از متن تحریف شده در کتب خود بهره بردند. آنها در ترجمه خود از این کتیبه بیان می کنند که این قتل عام مردم توسط کوروش صورت نگرفته بلکه شاه بابل بوده است و دلیل آن هم شورش و قیام مردم سردرگم علیه وی بوده است. 🔹برای نمونه ترجمه آقای ارفعی از این بخش کتیبه را ببینیم 📚https://b2n.ir/t67373 🔸🔸اما باید ذکر کرد اساسا واژه هایی به نام شورش و سردرگم در متن اکدی نیست و تلاش این اشخاص برای تحریف در متن برای کوروش ره به جایی نمی برد. لذا ترجمه این افراد کاملا نادرست بوده و کوروش انجام دهنده این اتفاق بوده است. (ممکن است جناب ارفعی و شهبازی از اشتباه بودن این ترجمه بی اطلاع بوده باشند) 🔻متن اکدی این بخش رویدادنامه که ابدا واژه شورش و سردرگم در آن نیست (بادامچی، فرمان کوروش بزرگ، صفحه 30) 📚https://b2n.ir/d28363 🔹آملی کورت ایران شناس معروف بریتانیایی درباره این تحریف جناب اوپنهایم بیان می کند : ▪️(اوپنهایم) با استفاده از تحریف واقعا غیر قابل بخشش قصد داشت خطوط (ترجمه کتیبه خطی) را با آنچه محققان می پنداشتند، وقایع نگار (نام کتیبه خطی) باید بیان کند هماهنگ کند. این تصویر به طور کامل تغییر کرد تا تصویری درام از شورش جمعیت ناراضی بابلی به محض پیوستن به نبرد ارائه شود. خوشبختانه ویرایش مجدد و دقیق وقایع نگار توسط گریسون درک متن را بهبود بخشید کاملا واضح است که هیچ توجیهی برای نسخه اوپنهایم وجود ندارد(صفحه 64 و 65 مقاله زیر) ▪️ لینک دانلود مقاله 📚https://b2n.ir/x00824 ❌همچنین بنگرید به اشتباهات دیگر اساتید ایرانی (اینجا و اینجا کلیک کنید) ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅بخوانید و قضاوت کنید 📚ویل دورانت در کتاب معروف خود تاریخ تمدن درباره مجازات هخامنشیان می نویسد: پدر پنج فرزند به نزد خشایار می رود و از ایشان تقاضا می کند که 4 پسر وی هم اکنون در جنگ می باشن و از شخص شاه می خواهد که فرزند پنجم را برای کارهای کشاورزی نزد او بفرستد . خشایار نه تنها فرزند پنجم رو معاف نمی کند بلکه دستور می دهد فرزند پنجم رو از وسط نصف و پاره کرده و هر قسمت رو به مسیری که قشون عبور می کرد آویزان کنند ▪️تصویر قرار داده شده ربطی به هخامنشیان نداره و فقط برای فهم بیشتر می باشد ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅باتری بغداد 🔹در بغداد زمان اشکانیان کوزه ایی پیدا شده که کاربرد دقیق آن مشخص نیست 🔻سایت علمی ساینس فوکوس می نویسد Yet while even some experts refer to it as a battery,its true origin and purpose remains unclear.One idea is that it was used for electroplating objects with precious metals 🔸در حالی که حتی برخی از کارشناسان از آن به عنوان باتری یاد می کنند، منشا وهدف واقعی آن نامشخص است.یک ایده این است که از آن برای آبکاری اجسام بافلزات گرانبها استفاده شده است 🌐https://b2n.ir/a86419 🔹ضمنا بایدذکر کردکه سازنده این کوزه می تواند ایرانی، یونانی، بابلی، وسایر ملل باشد و صرفا در زمان اشکانیان پیدا شده است. ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅استاد جلیلیان و تکرار اشتباه !؟ 🔹جناب جلیلیان دیشب در مناظره ایی در پاسخ به سوالی که چرا ترجمه جعلی منشور کوروش را نشر دادند بیان می کنند که ایشان صرفا بجای کتیبه رویدادنامه نبونیید گفتند منشور کوروش و قطعا اشتباهی نکرده اند چون معلم تاریخ اند 🔻این فایل صوتی ایشون و دقیقا ترجمه جعلی منشور کوروش که بیان می کنند👇👇👇 https://eitaa.com/Anti_Archaism/2466 🔹🔹قطعا استاد جلیلیان به شکل غیر عمد این ترجمه را بیان کرده ولی جا داشت که به این اشتباه خود اذعان کنند این گروه با کمال احترامی که در حق استاد جلیلیان عزیز قائل بوده آماده است تا نظر ایشان را در این مورد منعکس کند ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅سگ دید رسمی خرافاتی 🔹توضیح صوتی در پایین به همراه اسکن منابع 🔹همچنین پاسخ به کسانی که بیان می کنند از سگ برای تشخیص مرده از زنده استفاده می شده است

✅سگ دید، رسم خرافاتی 🔹همچنین پاسخ به کسانی که بیان می کنند از سگ برای تشخیص مرده از زنده استفاده می شده است توضیح در صوت داده شده که اسکن ها و منابعی که در صوت بیان شده رو می توانید در پایین مشاهده کنید 1_دیو مرگ بعد از مردن جسم و جدا شدن جان از بدن می آید برای نمونه در اوستا 📚https://b2n.ir/u16389 برای نمونه در منابع زرتشتی امده است که زن آبستنی.... (توضیح در صوت) 📚https://b2n.ir/w44897 2_دیوی نشید 📚https://b2n.ir/e92838 3_سگ ندید نکنید به جهنم می رید 📚https://b2n.ir/t12888 4_اگر سگ نبود از پرنده استفاده شود 📚https://b2n.ir/d25189 استفاده از کلاغ و کرکس در شرایط خاص بجای سگ 📚https://b2n.ir/y18787 ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅ تحریف در ترجمه گاتها 🔹مطلبی را پیشتر در مورد روان گاو و هدف اصلی زرتشت بیان کردیم و اسناد فراوانی در تایید آن بیان شد (برای مطالعه اینجا کلیک کنید) 🔹نمونه ایی از دست بردن در ترجمه توسط برخی مترجمین گاتها رو خدمت شما نشان می دهیم 🔻 آقای آبتین ساسان فر به عنوان یکی از مترجمین گاتها معروف هستند حال ببینیم ترجمه گئوش در برگردان ایشون 📍در چند جای ترجمه گئوش را به معنای گاو ترجمه کرده است مشاهده کنید 📚https://b2n.ir/t10926 📚https://b2n.ir/p54809 📍و چند جای دیگر به جهان ترجمه کرده است(قسمت هایی که باید ترجمه شه روان گاو، گئوش(گاو) را به معنی دیگری ترجمه کرده اند) مشاهده کنید 📚https://b2n.ir/n26632 📍و چند جای دیگر به گوشت ترجمه کرده مشاهده کنید 📚https://b2n.ir/m93389 🔸🔸قضاوت با خودتون🤷‍♂ ایشان در قضیه روان گاو، با تغییرمعنی کلمه گئوش، سعی در ایجاد تعبیرات دور از ذهن داشته است اما جالب‌تر اینکه در قسمت های دیگه همین کلمه گئوش را به معنی گاو آورده است همان مطلبی که در ابتدا یکی دو زرتشتی اهل هند استارت آن را زدند که بااعتراض و رسوایی اساتید برجسته تاریخ و اوستاشناس روبرو شد که در ابتدای این مطلب خدمت شما ارسال شد. 🔸البته اگر ترجمه این مترجمین رو باهام مقایسه کنید از اختلاف در ترجمه شاخ در می آوردید ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

🔹 همایش جریان شناسی فکری سیاسی ایران معاصر 🎙سخنران اول : حجت الاسلام دکتر سید علی حسنی با موضوع سخنرانی: فرق و ادیان بعد از انقلاب اسلامی 🎙سخنران دوم: جناب آقای حسن محمدی موضوع سخنرانی: جریان شناسی تاریخ معاصر در فضای مجازی با تاکید بر نظام پهلوی 🏛 مکان: سالن همایش‌های موسسه امام خمینی ره 🕟زمان: پنج‌شنبه 20 آبان 💥ویژه ها در مدرسه انقلاب 🆔 @darseenghelab

✅به نظر دلیل این اختلافات از مقبره منتسب به کوروش کجاست؟ 🔹 بررسی نقاشی های قدیمی از مقبره منتسب به کوروش نشان از اختلاف های فاحش در برخی موارد است که با گفته های باستان شناسان در تضاد است. 1⃣قدیمی ترین نقاشی کشیده شده در مورد مقبره‌ منتسب به کوروش توسط مندلسلو در سال 1639 میلادی کشیده شده است که مشاهده می کنید 🏞https://b2n.ir/350343 سند 📚https://b2n.ir/764383 تفاوت با مقبره فعلی کاملا مشخص است(به ابعاد مقبره، سقف و ستون های اطراف مقبره دقت کنید ) 2⃣تصویر نقاشی از مقبره منتسب به کوروش توسط کرپورتر 1820 میلادی 🏞https://b2n.ir/354154 سند 📚https://b2n.ir/496678 ✴️تفاوت رو می بینید! در اینجا از آن ستون‌های اطراف مقبره هیچ نشانی نیست به سخن کرپورتر زیاد استناد می کنند که گفته است این مقبره کوروش است اما وقتی نقاشی او را می بینیم تفاوت های اساسی با مقبره فعلی دارد 3⃣تصویر بعدی نقاشی از فلاندن در 1840 میلادی است 🏞https://b2n.ir/681483 سند 📚https://b2n.ir/962828 در اینجا 5 ستون بسیار بزرگ جلوی مقبره هستند ولی اطراف مقبره هیچ ستون و حصاری نیست 4⃣تصویری بعدی نقاشی از John Ussher, 1865 🏞https://b2n.ir/735677 سند 📚https://b2n.ir/956943 صفحه 564،565 این نقاشی 15 سال بعد از فلاندن کشیده شده است تفاوت در این 15 سال بسیار شگرف است دور مقبره حصاری وجود دارد و از آن 5 ستون بزرگ هم خبری نیست 5⃣نقاشی بعدی از از William Swinton در سال 1874 🏞https://b2n.ir/496350 سند 📚https://b2n.ir/990829 لینک کتاب صفحه 62 📚https://b2n.ir/294165 فکر کنم تفاوت مشخص است و مطلبی برای گفتن نیست 6⃣نقاشی بعدی از Webster در سال 1913 میلادی 🏞https://b2n.ir/177302 سند 📚https://b2n.ir/447725 اختلافات مشخص است از جمله تعداد سکوها و ستون های اطرف مقبره 7⃣اکنون به چندین عکس قدیمی از این مقبره نگاه کنید https://b2n.ir/418264 https://b2n.ir/827523 ◀️حال این سوال اساسی پیش میاد این همه تفاوت از یه مقبره! ؟ برخی از این اشخاص مانند کرپوترر در کشیدن جزئیات بسیار زبانزد هستند 🔸🔸ما هیچ گونه قضاوتی نمی کنیم و صرفا نظر شما را جویا می شویم ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا