#یاد_داشت 9️⃣3️⃣ ##تحلیل 📝📝 موضوع: خطر عصر جدید بر دیانت مسلمانان ⏬⏬⏬ ▫️ امروز شاهد حضور ده‌ها فرقه و جریان معنوی در دنیا و کشورمان هستیم.قبل از ما واتیکان از حضور آنها احساس خطر کرد و در سال 2003 میلادی بر علیه آنان بیانه ای صادر کرد .اگرچه آسیبهای معنوی و اعتقادی حاصل از عصر جدید فراوان است،لیکن به برخی از آنها اشاره میشود تا قدمی باشد هرچندکوچک در ایجاد حساسیت نسبت به این فرقه ها و جریانات. 〰️〰️ 🔺یکم:ترویج وحدت وجود یک باور عرفانی وجود دارد با نام وحدت وجود. از این مفهوم تقاریر مختلفی ارائه شده است. این تفکر قبل از اسلام در مذاهب غیر اسلامی بوده ، سپس وارد عرفان اسلامی شد.* این مفهوم با معنای پانتییسم ی یا پاننتیسم ی در عصر جدید ترویج میشود. مروجان عصر جدید باور دارند جوهر موجودات با موجِد آنان یکی است. و آن خالق یک کلی است که نامهای مختلفی دارد. چون تمام عالم خیالی بیش نیست غرض رسیدن به آن کلی است. گاهی از راه بیداری کندالینی در یوگا،زمانی با روشهای فنگ شویی، وقتی با اتصال به شعور کیهانی در عرفان حلقه و هنگامی نیز از طریق هماهنگی ارتعاشاتِ ذهنی در خرافه جذب. به همین علت برخی نام معنویتهای جدید را #الحاد_معنوی گذاشته‌اند. ➖➖➖ 🔺 دوم: ترویج شرک عملی ▫️از جمله ویژگیهای یک مسلمان دوری از شرک است. شرک گاهی در اعتقاد است مثل زرتشتیان و زمانی در عمل است. در معنویتهای نوظهور به راحتی با نام معنویت و عرفان شرک عملی ترویج میشود. اینکه در خرافه جذب به خالقیت ذهن آن هم فقط با تمرکز و دادن ارتعاشات مثبت تاکید میشود. مشتی از خروار مصادیق شرک عملی در معنویتهای جدید است. ➖➖➖ 🔺 سوم: ترویج صلح کل ▫️از جمله آموزه‌های دینی ما دوست داشتن و متنفر بودن است. لیکن در معنویتهای عصر «نیو ایج » فقط باید دوست داشت.مثلاً در ریکی گفته میشود: برای جذبِ انرژی مثبت؟! فقط باید همه را دوست داشته باشید.و به این بهانه دکتر وین دایر حتی قضاوت درباره بن لادن ملعون را قبول نمیکند. استادان عصر جدید چنان غرق در موهاماتند که سخنان محیر العقول فراوانی دارند. مثلاً: افسانه بایگان که خود را معلم روحی و معنوی میداند سخن از « کروناز » دارد و دستور میدهد برای در امان ماندن از این بیماری در طول موج عشق باشید.! ➖➕➖ پی‌نوشت: *داراشکوه در کتابش «مجمع البحرین» به این تاثیر وتاثرها اشاره کرده است. . **این معنا از «وحدت وجود» مورد قبول محققین ربانی مسلمان نیست و تبیینِ دیگری از وحدت وجود دارند. •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#یاد_داشت 5️⃣7️⃣ #تحلیل 💧فرسته دوم 📝از کیوبیت تا ابطحی؛تحلیلی بر دیدار استاد حسین انصاریان و ابطحی. ➖➖➖ ▪️انسان مدرن تمام پل‌های پشت سرش را خراب کرده بود؛ زیرا دین رسمی را خرافه و دروغ می‌دانست. حالا به‌دلیل بلاهای روحی و معنوی که بر سرش آمده بود، از کردۀ خود پشیمان بود و دوباره دنبال معنویت بود ؛ اما این بار انسان مدرن معنویت را از خاستگاه الهی‌اش برنگرفت؛ بلکه در پی معنویت مدرن بود؛ یعنی مدرن‌کردن دین سنتی و تلفیق آن با مدرنیته. چون بخش تکالیف دین با ذائقۀ انسان سازگار نیست، حذف شد و فقط اخلاقیاتش اخذ شد. این جریان از معادلۀ زیر پیروی کرده بود . دنیای جدید>انسان جدید>دین جدید>معنویت جدید + 🔺برخی در مقابل سیل مبانی و افکار این جنبش‌ها، تسلیم شده و سپر انداخته‌اند و سخن از دگرگونی در دین سر می‌دهند. دان کیوپیت معتقد است ما با تغییر اجباری مفاهیم دینی براثر تغییر محیط فرهنگی روبه‌رو هستیم ؛ ( کیوپیت، دریای ایمان، ص16. ) به‌همین‌علت، اگر دین بخواهد در مقابل مدرنیته دوام بیاورد، باید تغییر کند . و اسطوره‌ها را حذف کند.(همان:17.) (نک:مهدی وزنه،پرسمان معنویتهای نوپدید:مقدمه.) ➖➖ 3. ابطحی نوشته بود: وقتی انصاریان گفت من امامزاده صالح منبر می رفتم، خبر دادند چند خانم بی حجاب با سگ پای منبر می آیند. به مسئولان حفاظتی گفتم کاری به آنها نداشته باشند، آقای خاتمی هم نظرش این بود هر چه دفاع عقلانی و رحمانی از دین کنیم ومخاطبان سخنان مذهبی را بیشتر کنیم، کار صواب وثواب کرده ایم. 🤔 ⬇️⬇️ 🔺 نمی‌دانم سخن ابطحی دقیق و صحیح است یا نه. لیکن اگر راست بگوید،آنچه خاتمی در تحلیلش از رفتار استاد انصاریان گفته است،همان سخن کیوبیت است. یعنی: الهی دانان چاره کار برای دفاع از مذهب را گذر از برخی اصول دانسته‌اند. اما باید گفت: این روش نه تنها هیچ کمکی به دیندارترکردن مردم نمی‌کند بلکه بی‌دینی را تقویت می‌کند .زیرا دفاع از معنویت با توجه به ذائقه مخاطب دین گریز ، همان دام معنویتهای جدید است . و این فرقه‌ها و جریانها مروج الحاد نوینی هستند که نامش را #الحاد_معنوی می گذاریم. یعنی: معنویتی را مبلغ هستند که هیچ تکلیف دینی ندارد و فقط در حال خوش خلاصه می‌شود. •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water